{"id":60590,"date":"2023-06-11T19:26:48","date_gmt":"2023-06-11T17:26:48","guid":{"rendered":"https:\/\/akademie.annour.co\/?p=60590"},"modified":"2025-04-28T21:07:23","modified_gmt":"2025-04-28T19:07:23","slug":"ibn-taymiyyah-der-grosse-sufi-eine-raetselhafte-persoenlichkeit-im-spannungsfeld-des-sufismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akademie.annour.co\/tr\/ibn-taymiyyah-der-grosse-sufi-eine-raetselhafte-persoenlichkeit-im-spannungsfeld-des-sufismus\/","title":{"rendered":"B\u00fcy\u00fck Sufi \u0130bn Teymiyye: Tasavvufun gerilim alan\u0131nda esrarengiz bir ki\u015filik."},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"60590\" class=\"elementor elementor-60590\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1ef9258f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"1ef9258f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1ac407ff e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1ac407ff\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30f692a3 elementor-widget elementor-widget-theme-post-featured-image elementor-widget-image\" data-id=\"30f692a3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"theme-post-featured-image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/elementor\/thumbs\/6449299401cedaf69cb67093_pexels-furkan-furkanuslu-12786355-1-scaled-r4w05gov4vdmw6miq56xwgcgceoo9np2fyvirl4z5o.jpg\" title=\"6449299401cedaf69cb67093_pexels-furkan-furkanuslu-12786355\" alt=\"6449299401cedaf69cb67093_pexels-furkan-furkanuslu-12786355\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-456d1e56 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"456d1e56\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4273f46 elementor-align-left elementor-widget elementor-widget-post-info\" data-id=\"4273f46\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"post-info.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<ul class=\"elementor-inline-items elementor-icon-list-items elementor-post-info\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-bed1fe5 elementor-inline-item\" itemprop=\"about\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-terms\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-info__terms-list\">\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/akademie.annour.co\/tr\/category\/sekten\/\" class=\"elementor-post-info__terms-list-item\">Sekten<\/a>, <a href=\"https:\/\/akademie.annour.co\/tr\/category\/tasawwuf\/\" class=\"elementor-post-info__terms-list-item\">Tasawwuf<\/a>\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-ba942ce elementor-inline-item\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<time>Haz 11 \u2014 2023<\/time>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-22ca965 elementor-inline-item\" itemprop=\"author\">\n\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/akademie.annour.co\/tr\/author\/sh-muhannad\/\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-author\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-info__item-prefix\">Verfasst von <\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tSh. Muhannad Yusuf\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-349b352a elementor-widget__width-initial elementor-widget-tablet__width-initial elementor-widget-mobile__width-inherit elementor-widget elementor-widget-theme-post-title elementor-page-title elementor-widget-heading\" data-id=\"349b352a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"theme-post-title.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ibn Taymiyyah der gro\u00dfe Sufi: Eine r\u00e4tselhafte Pers\u00f6nlichkeit im Spannungsfeld des Sufismus.<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7f533578 e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"7f533578\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3cb5c486 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3cb5c486\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-276d7379 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"276d7379\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/25da0cf50866208441b7af37a572755b83bb667e787a75d022f3c3f53905c6a0?s=96&#038;d=mm&#038;r=g\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3003a73e elementor-widget elementor-widget-icon-box\" data-id=\"3003a73e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"icon-box.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-icon-box-wrapper\">\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-icon-box-content\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"elementor-icon-box-title\">\n\t\t\t\t\t\t<span  >\n\t\t\t\t\t\t\tVon Sh. Muhannad Yusuf\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44030e1a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"44030e1a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-360384db elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"360384db\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<p class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Beitrag teilen<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4484ca8a elementor-share-buttons--view-icon elementor-share-buttons--skin-flat elementor-share-buttons--shape-circle elementor-share-buttons--color-custom elementor-grid-0 elementor-widget 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data-id=\"2298e4b4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a6280b0 elementor-widget elementor-widget-theme-post-title elementor-page-title elementor-widget-heading\" data-id=\"a6280b0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"theme-post-title.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ibn Taymiyyah der gro\u00dfe Sufi: Eine r\u00e4tselhafte Pers\u00f6nlichkeit im Spannungsfeld des Sufismus.<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3bcb0f98 elementor-widget elementor-widget-theme-post-title elementor-page-title elementor-widget-heading\" data-id=\"3bcb0f98\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"theme-post-title.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ibn Taymiyyah der gro\u00dfe Sufi: Eine r\u00e4tselhafte Pers\u00f6nlichkeit im Spannungsfeld des Sufismus.<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-162e7de0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"162e7de0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p data-w-id=\"7570efc7-b4c5-a39f-33d1-f7328fafed77\" data-wf-id=\"[&quot;7570efc7-b4c5-a39f-33d1-f7328fafed77&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">In diesem Text werfe ich einen Blick auf das Leben und die spirituellen Praktiken von Ibn Taymiyyah, der im 13. Jahrhundert in Syrien lebte. Besonders faszinierend ist seine enge Verbindung zum Sufismus. Ich werde verschiedene \u00dcbungen und Riten erw\u00e4hnen, die Ibn Taymiyyah intensiv praktizierte, um sein Herz und seinen Geist zu beleben. Dabei kommen auch kritische Fragen auf, ob diese Praktiken mit den Lehren des Propheten Mohammed und den etablierten Normen des Islam vereinbar sind. Was mich besonders nachdenklich stimmt, ist die Diskrepanz zwischen den Praktiken, die Ibn Taymiyyah aus\u00fcbte, und den Ansichten und Handlungen seiner wahhabitischen Anh\u00e4nger, die solche Praktiken oft ablehnen. Diese Unterschiede werfen f\u00fcr mich die Frage auf, ob Ibn Taymiyyah m\u00f6glicherweise instrumentalisiert oder missverstanden wird. In den fragen der Glaubenslehre habe ich eine eindeutige Meinung zu ihm, was aber die restlichen Themen betrifft, sehe ich viele Widerspr\u00fcche in seinen eigenen Worten und ein gro\u00dfen Unterschied zu seinen Anh\u00e4ngern.<\/p><p data-w-id=\"1c80f001-2f34-19ce-b4d5-ff02eef49832\" data-wf-id=\"[&quot;1c80f001-2f34-19ce-b4d5-ff02eef49832&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Es f\u00e4llt auf, dass viele seiner Praktiken keine klaren Quellen haben und nicht den Voraussetzungen der Sunnah entsprechen. Im Gegenteil, einige von ihnen k\u00f6nnten als Bidaa betrachtet werden und sogar bis zum Shirk f\u00fchren, wenn man Ibn Taymiyyah nach seiner eigenen Lehre und dem Verst\u00e4ndnis seiner Anh\u00e4nger beurteilt. Diese Erkenntnisse werfen ein neues Licht auf die Rezeption und Interpretation der Lehren von Ibn Taymiyyah, und es stellt sich die Frage, ob seine wahhabitischen Anh\u00e4nger seine tats\u00e4chliche Bedeutung und Intention verstehen oder ob sie seine Lehren selektiv auslegen, um ihre eigene Agenda zu verfolgen.<\/p><p data-w-id=\"40372b69-d40c-2c52-c343-976ad2edb1d0\" data-wf-id=\"[&quot;40372b69-d40c-2c52-c343-976ad2edb1d0&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Es ist bedauerlich, dass in vielen F\u00e4llen die Informationen, die ich im Text erw\u00e4hne, von den Anh\u00e4ngern Ibn Taymiyyahs nur oberfl\u00e4chlich behandelt werden. Obwohl seine Fr\u00f6mmigkeit und sein intensives Gedenken an Allah erw\u00e4hnt werden, wird nie ausf\u00fchrlich darauf eingegangen, wie er dies praktizierte. Diese unehrliche und intransparente Darstellung ist eine g\u00e4ngige Praxis unter den Anh\u00e4ngern solcher Sekten.<\/p><p data-w-id=\"dd07b3b5-1176-6fcb-4080-89ffe57e31c5\" data-wf-id=\"[&quot;dd07b3b5-1176-6fcb-4080-89ffe57e31c5&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Ein Beispiel daf\u00fcr ist die Aussage, dass Ibn Taymiyyah sich vom Morgengebet bis zum Sonnenaufgang ununterbrochen mit dem Gedenken an Allah besch\u00e4ftigte. Dies k\u00f6nnte den Eindruck erwecken, dass er ein frommer Mensch war, der gem\u00e4\u00df der Sunnah handelte. Bei genauer \u00dcberpr\u00fcfung der Quellen wird jedoch schnell klar, dass er eigenes Gedenken praktizierte, das nicht aus der Sunnah stammte.<\/p><p data-w-id=\"55684cd2-f1b2-2447-0367-ab1cf6a2da58\" data-wf-id=\"[&quot;55684cd2-f1b2-2447-0367-ab1cf6a2da58&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\"><strong data-w-id=\"2f2d358a-52ac-9bb8-2587-1a5d8a3004cb\" data-wf-id=\"[&quot;2f2d358a-52ac-9bb8-2587-1a5d8a3004cb&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Spirituelle \u00dcbungen und Riten von Ibn Taymiyyah Al-Harrani<\/strong><br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>Eine t\u00e4gliche \u00dcbung von Ibn Taymiyyah f\u00fcr diejenigen, die ihr Herz und ihren Verstand beleben wollen, die den angeblichen gr\u00f6\u00dften Namen Allahs enth\u00e4lt.<\/p><p data-w-id=\"f359d8db-f926-5b44-3ea2-708884c41aa4\" data-wf-id=\"[&quot;f359d8db-f926-5b44-3ea2-708884c41aa4&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Ibn Al-Qayyim sagte in &#8218;Madarij al-Salikin&#8216; Teil 1 &#8211; Seite 448:<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>&#8222;Und von den Erfahrungen der Suchenden, die sie ausprobiert und f\u00fcr korrekt befunden haben: <br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>Jeder, der best\u00e4ndig sagt &#8218;Oh Lebendiger, oh Best\u00e4ndiger, es gibt keinen Gott au\u00dfer dir&#8216;, wird dadurch das Leben des Herzens und des Verstandes ererbt. Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah, Gott heilige seine Seele, pflegte dies sehr intensiv zu betonen. Eines Tages sagte er mir: &#8218;Diese beiden Namen, der Lebendige und der Best\u00e4ndige, haben einen gro\u00dfen Einfluss auf das Leben des Herzens.&#8216; Und er deutete darauf hin, dass sie der gr\u00f6\u00dften Namen sind. Ich h\u00f6rte ihn sagen: &#8218;Wer vierzig Mal jeden Tag zwischen dem Sunna-Gebet des Morgens und dem Morgengebet beharrlich sagt: Oh Lebendiger, oh Best\u00e4ndiger, es gibt keinen Gott au\u00dfer dir, in deiner Gnade suche ich Zuflucht, erlangt das Leben des Herzens und sein Herz wird nicht sterben.'&#8220;<\/p><p data-w-id=\"22c48f08-bb46-a3d5-60e8-cc52f8abbe17\" data-wf-id=\"[&quot;22c48f08-bb46-a3d5-60e8-cc52f8abbe17&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Die Frage, die sich hier stellt, lautet: Wo sind die Beweise aus dem Koran und der Sunna f\u00fcr diesen Dhikr? M\u00fcsste man nicht nach den Ma\u00dfst\u00e4ben der Wahhabiten und Neo-Salafisten, Ibn Taymiyyah als Sufi-Innovator bezeichnen und sogar aus der Sunna ausschlie\u00dfen? Es gibt einige solcher Aussagen, Dhikr und Dua, die absolut keinen Beweis haben, aber von Ibn Taymiyyah sehr lange praktiziert wurden! Au\u00dferdem setzt er eine bestimmte Anzahl fest, was f\u00fcr viele dieser Sekte als Bidaa erkl\u00e4rt wird.<\/p><p data-w-id=\"bde6f0eb-751e-4912-c530-a74a344b0324\" data-wf-id=\"[&quot;bde6f0eb-751e-4912-c530-a74a344b0324&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Ibn Taymiyyahs \u00dcbung zur Belebung des Herzens<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>Ibn Al-Qayyim sagte in &#8218;Madarij al-Salikin&#8216; Band: 3, Seite: 264:<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>&#8222;Ich h\u00f6rte Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah, Gott habe Erbarmen mit ihm, sagen: Wer jeden Tag zwischen dem Sunna-Gebet des Morgens und dem Morgengebet beharrlich sagt: &#8218;Oh Lebendiger, oh Best\u00e4ndiger, es gibt keinen Gott au\u00dfer dir&#8216; vierzig Mal, Gott wird sein Herz dadurch beleben.&#8220;<\/p><p data-w-id=\"84b6aadf-a7c7-1bd7-88ed-c743bcab4d45\" data-wf-id=\"[&quot;84b6aadf-a7c7-1bd7-88ed-c743bcab4d45&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Eine \u00dcbung von Ibn Taymiyyah ist das wiederholte Rezitieren der Al-Fatiha von der Morgend\u00e4mmerung bis zum Sonnenaufgang, um gro\u00dfe Gnade zu erlangen. Es wurde im Buch &#8222;Die hohen Wahrzeichen in den Eigenschaften von Ibn Taymiyyah&#8220; von dem Hafiz Omar bin Ali Al-Bazar gesagt: Kapitel vier &#8211; Erinnerung an seine Hingabe:<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>\u201eIch kannte seine Gewohnheit; niemand sprach mit ihm ohne Notwendigkeit nach dem Morgengebet, er blieb im Gedenken an Allah (Dhikr) und h\u00f6rte sich selbst und manchmal h\u00f6rten diejenigen neben ihm sein Gedenken an Allah, w\u00e4hrend er dabei oft seinen Blick zum Himmel wandte. So war seine Routine, bis die Sonne aufging und die Zeit des Verbots zum Beten vorbei war.<\/p><p data-w-id=\"85056902-dade-1c62-351b-922558dd48c1\" data-wf-id=\"[&quot;85056902-dade-1c62-351b-922558dd48c1&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">W\u00e4hrend meines Aufenthalts in Damaskus war ich oft bei ihm tags\u00fcber und oft in der Nacht. Er r\u00fcckte mich n\u00e4her zu sich und setzte mich neben ihn, und ich h\u00f6rte, was er rezitierte und in diesem Moment erw\u00e4hnte, so h\u00f6rte ich, dass er Al-Fatiha las und wiederholte, und verbrachte diese gesamte Zeit &#8211; ich meine von der Morgend\u00e4mmerung bis zum Sonnenaufgang &#8211; mit dem Wiederholen ihrer Rezitation.<\/p><p data-w-id=\"7257f040-aaca-b583-9ed0-ff8899f7ced3\" data-wf-id=\"[&quot;7257f040-aaca-b583-9ed0-ff8899f7ced3&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">So dachte ich dar\u00fcber nach; warum hat er sich auf diese Sure und keine andere konzentriert? Mir wurde klar &#8211; und Allah wei\u00df es am besten &#8211; dass er durch seine Rezitation zu dieser Zeit das beabsichtigte, was in den Ahadith erw\u00e4hnt wurde und was die Gelehrten erw\u00e4hnt haben: Ist es zu dieser Zeit besser, die \u00fcberlieferten Dhikr vor dem Rezitieren des Korans zu bevorzugen, oder umgekehrt? Er sah es als gut an, dass in Al-Fatiha und ihrer Wiederholung zu dieser Zeit eine Kombination der beiden Meinungen und das Erreichen der beiden Tugenden liegt, und dies ist aufgrund seiner scharfen Intuition und tiefsinnigen Einsicht.\u201c<\/p><p data-w-id=\"c044b297-b849-8d84-4bc2-f63073a384ae\" data-wf-id=\"[&quot;c044b297-b849-8d84-4bc2-f63073a384ae&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Hier endet die Aussage von Al-Bazar.<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>Die Aussage hier ist im vierten Kapitel, wo seine Hingabe erw\u00e4hnt wird.<\/p><p data-w-id=\"4cc81597-8114-a63f-4c91-82d836cc21e8\" data-wf-id=\"[&quot;4cc81597-8114-a63f-4c91-82d836cc21e8&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Hier stellt sich erneut die Frage nach konkreten Beweisen f\u00fcr diese Handlungen. Hat der Prophet diese auch vollzogen? Bei dieser Sekte gelten die Voraussetzungen f\u00fcr Bidaa (religi\u00f6se Neuerung), n\u00e4mlich eine bestimmte religi\u00f6se Praxis, selbst wenn sie einen Ursprung hat, anders anzuwenden als \u00fcblich. Da es keinen Beweis daf\u00fcr gibt, dass Ibn Taymiyyah die Al-Fatiha auf die von ihm praktizierte Weise rezitierte, m\u00fcsste man ihn nach diesen Kriterien als Mubtadi (Innovator) bezeichnen. Seine Anh\u00e4nger gestatten nicht Surah al-Fatiha vor Ehevertr\u00e4gen oder zu Er\u00f6ffnung Zeremonie zu lesen da f\u00fcr diese keine \u00dcberlieferung bestehen. Sie zitieren Ibn Taymiyyah oft wenn es um Erneuerungen geht, ignorieren jedoch seine Praktiken.<\/p><p data-w-id=\"6e25f737-8bd5-28de-7896-910eaf99b5aa\" data-wf-id=\"[&quot;6e25f737-8bd5-28de-7896-910eaf99b5aa&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Eine weitere Praxis von Ibn Taymiyyah Al-Harani ist die intensive Wiederholung des Tahleel (Es gibt keinen Gott au\u00dfer Allah) siebzigtausend Mal und die Widmung davon an die Verstorbenen.<\/p><p data-w-id=\"e394bd92-98da-d478-9e48-016659a403ee\" data-wf-id=\"[&quot;e394bd92-98da-d478-9e48-016659a403ee&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Und vergessen wir nicht, dies zusammen mit dem R\u00fcckzug und dem Eintauchen seines Gesichts in den Staub zu tun und seinen Blick in den Himmel zu richten, denn das ist auch eine erprobte \u00dcbung von Ibn Taymiyyah. Und der gerichtete Blick ist eine erprobte \u00dcbung von Ibn Taymiyyah und von Sidi Ahmed Al-Badawi.<\/p><p data-w-id=\"ac62f000-124c-12b9-a5b8-945ae6893f3b\" data-wf-id=\"[&quot;ac62f000-124c-12b9-a5b8-945ae6893f3b&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Ibn Al-Qayyim sagte:<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>Ein Verwandter von Sheikh al-Islam, Gott sei mit ihm barmherzig, erz\u00e4hlte mir: &#8222;Am Anfang ging er manchmal in die W\u00fcste, um sich von den Menschen zur\u00fcckzuziehen, dann begann er sich mit dem Gedicht eines Dichters zu identifizieren, der f\u00fcr Layla verr\u00fcckt war, wegen der Intensit\u00e4t dessen, was auf ihn zur\u00fcckkam. So folgte ich ihm eines Tages und als er in die W\u00fcste ging, atmete er den Staub ein, in seinem langen Gedicht:&#8216;<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>&#8222;Ich gehe aus den H\u00e4usern hinaus, in der Hoffnung, dass ich meiner Seele von dir im Geheimen erz\u00e4hle.&#8220;<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/><br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>Und Mar&#8217;i bin Yusuf al-Karmi f\u00fcgte hinzu, der sich oft mit ihm identifizierte:<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>&#8222;Der Wolf heulte und ich f\u00fchlte mich durch das Heulen des Wolfs und den Klang eines Menschen beruhigt, als w\u00fcrde ich fliegen.&#8220;<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>Al-Mustadrak &#8218;ala al-Fatawa 1\/155<\/p><p data-w-id=\"9d1a03db-5d7d-6d97-36be-8aa2822e7de9\" data-wf-id=\"[&quot;9d1a03db-5d7d-6d97-36be-8aa2822e7de9&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Hafiz Abu Abdullah Muhammad bin Ahmed bin Abdulhadi Al-Maqdisi, m\u00f6ge Allah ihm gn\u00e4dig sein, sagte in &#8222;Die kostbaren Perlen der Merkmale von Ahmad bin Taymiyyah&#8220;: &#8222;Er pflegte oft zu sagen, dass er f\u00fcr einen einzigen Vers etwa hundert Tafsir las, dann bat er Allah um Verst\u00e4ndnis und sagte: &#8218;Oh Lehrer von Adam und Ibrahim, unterweise mich.&#8216; Und ich ging zu verlassenen Moscheen und \u00e4hnlichen Orten und bedeckte mein Gesicht mit Staub, bat Allah und sagte: &#8218;Oh Lehrer von Ibrahim, gib mir Verst\u00e4ndnis.'&#8220; (S. 42-43, Dar al-Katib al-Arabi, Beirut, \u00dcberpr\u00fcfung: Muhammad Hamed al-Faqi).<\/p><p data-w-id=\"68da5886-37bf-3817-3743-ff6ad21fc637\" data-wf-id=\"[&quot;68da5886-37bf-3817-3743-ff6ad21fc637&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Wenn es nun darum geht, das eigene Gesicht in alten, verlassenen Moscheen mit Staub zu bedecken, k\u00f6nnte dies bei Anh\u00e4ngern als Grabverehrung angesehen und mit dem Ausschluss aus der Religion geahndet werden. Den Blick in den Himmel zu richten und intensive Wiederholungen von S\u00e4tzen sind bekannte Praktiken des Sufismus. Die Segenssuche also Tabarruk wird von seinen Anh\u00e4ngern jedoch streng verboten und aktiv bek\u00e4mpft. Das ist eine Praxis, die auch die Wahhabiten \u00fcber Jahrzehnte hinweg verfolgt haben, indem sie Heiligt\u00fcmer und alte Moscheen zerst\u00f6rten, weil die Menschen dort nach Segen suchten und Gebete verrichteten, \u00e4hnlich wie ihr Meister Ibn Taymiyyah. Dies wirft viele neue Fragen auf: Wird er lediglich instrumentalisiert oder kennen seine wahhabitischen Anh\u00e4nger ihn \u00fcberhaupt wirklich?<\/p><p data-w-id=\"1b75f908-42bb-8bcd-cb93-21f2eb2e3868\" data-wf-id=\"[&quot;1b75f908-42bb-8bcd-cb93-21f2eb2e3868&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Al-Hafiz Abu Omar bin Ali bin Musa Al-Bazar &#8211; einer der Studenten von Ibn Taymiyyah &#8211; erw\u00e4hnte in seinem Buch &#8222;Die hohen Zeichen in den Merkmalen von Ibn Taymiyyah&#8220; (1\/38): &#8222;&#8230;Er bleibt im Gedenken, h\u00f6rt sich selbst und manchmal h\u00f6ren diejenigen neben ihm sein Gedenken, w\u00e4hrend er dabei oft seinen Blick zum Himmel wandte. So war seine Routine, bis die Sonne aufging und die Zeit des Verbots zum Beten vorbei war.&#8220; Und er sagte auch in (1\/40): &#8222;Und er, m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein, hob oft seine Augen zum Himmel, als ob er etwas sieht, das er mit seinem Blick fixiert. Dies war seine Routine w\u00e4hrend meiner Zeit bei ihm.&#8220;<\/p><p data-w-id=\"9515acc9-5e59-c6f8-32e1-7be4d24fed4e\" data-wf-id=\"[&quot;9515acc9-5e59-c6f8-32e1-7be4d24fed4e&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Ibn Taymiyyah Al-Harani und das gemeinsame Gedenken (Dhikr) und das laute Aussprechen davon<\/p><p data-w-id=\"6185c89c-23c2-96ef-5595-c58c9a8b9469\" data-wf-id=\"[&quot;6185c89c-23c2-96ef-5595-c58c9a8b9469&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Dies ist, was in dem Buch &#8222;Al-Fatawa Al-Kubra&#8220; Taqi al-Din Ibn Taymiyya, \u00fcber kollektive Gedenkversammlungen gesagt wurde:<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>Buch des Gedenkens und des Gebets. Ein Problem eines Mannes, der diejenigen tadelt, die laut gedenken. 318 &#8211; 6 &#8211; Eine Frage: \u00fcber einen Mann, der die Leute des Gedenkens tadelt. Er sagt zu ihnen: &#8222;Dieses Gedenken ist eine Innovation und euer lautes Gedenken ist eine Innovation&#8220;. Und sie beginnen mit dem Koran und beenden, dann beten sie f\u00fcr die lebenden und toten Muslime, und sie kombinieren Tasbih (Gott verherrlichen), Tahmid (Gott danken), Tahleel (die Einheit Gottes verk\u00fcnden), Takbir (Allahu Akbar sagen) und Hawqalah (es gibt keine Macht au\u00dfer bei Allah), und sie beten f\u00fcr den Propheten Friede sei mit ihm. Und derjenige, der es tadeln, wiederholt das Zuh\u00f6ren manchmal durch Klatschen und das Gedenken wird zur Zeit des Zuh\u00f6rens aufgehoben.<\/p><p data-w-id=\"090a0e89-06bb-86cb-994d-16edf7270dc0\" data-wf-id=\"[&quot;090a0e89-06bb-86cb-994d-16edf7270dc0&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Die Antwort: Sich zu versammeln, um Allah zu gedenken und sein Buch zu genie\u00dfen und zu beten, ist eine rechtschaffene Handlung, und sie ist eine der besten Ann\u00e4herungen und Anbetungen in Zeiten. In der authentischen \u00dcberlieferung vom Propheten, Friede sei mit ihm, sagte er: &#8222;F\u00fcr Allah gibt es Engel, die auf der Erde reisen, und wenn sie auf Leute sto\u00dfen, die Allah gedenken, rufen sie sich gegenseitig zu: &#8218;Kommt zu eurem Bedarf'&#8220;. Und er erw\u00e4hnte die \u00dcberlieferung, und darin: &#8222;Wir fanden sie, dich preisend und dich lobend&#8220;. Aber es sollte zu bestimmten Zeiten und an bestimmten Orten sein, und es sollte nicht zu einer regelm\u00e4\u00dfigen Sunnah gemacht werden, die man beachten sollte, au\u00dfer was der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, zur regelm\u00e4\u00dfigen Aus\u00fcbung, wie die f\u00fcnf Gebete in Gemeinschaft, Freitagsgebete, Feiertage und \u00c4hnliches vorgeschrieben hat. Und was die Bewahrung des Menschen seiner regelm\u00e4\u00dfigen Rituale, seien es Gebete, Lesungen, Gedenken oder Gebete am Anfang und am Ende des Tages und in der Nacht und dar\u00fcber hinaus betrifft, so ist dies die Sunnah des Propheten, Frieden sei mit ihm, und der Rechtschaffenen unter den Dienern Allahs, alt und neu. Was also als kollektive Handlung wie die vorgeschriebenen Gebete praktiziert wurde, wurde so getan, und was als st\u00e4ndige Praxis in Form von individuellen Ritualen praktiziert wurde, wurde so getan. So wie die Gef\u00e4hrten, m\u00f6ge Allah mit ihnen zufrieden sein, sich manchmal versammelten und jemanden beauftragten zu lesen, w\u00e4hrend die anderen zuh\u00f6rten. Und Umar ibn al-Khattab pflegte zu sagen: &#8222;O Abu Musa, erinnere uns an unseren Herrn&#8220;, und er las vor und sie h\u00f6rten zu. Und unter den Gef\u00e4hrten gab es solche, die sagten: &#8222;Setzt euch mit uns, damit wir eine Stunde glauben.&#8220; Und der Prophet, Frieden sei mit ihm, betete mehrmals freiwillig in einer Gemeinschaft mit seinen Gef\u00e4hrten. Und er kam zu den Gef\u00e4hrten von den Menschen von Suffah, und unter ihnen war ein Leser, der las, und er setzte sich zu ihnen und h\u00f6rte zu.<\/p><p data-w-id=\"313210c1-121d-27a6-c6c5-ae56247a8dff\" data-wf-id=\"[&quot;313210c1-121d-27a6-c6c5-ae56247a8dff&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Und was w\u00e4hrend des H\u00f6rens und des erlaubten Gedenkens passiert, wie die Ehrfurcht des Herzens, die Tr\u00e4nen der Augen, und das Aufstehen der K\u00f6rper, dies ist der beste Zustand, den das Buch und die Sunnah erw\u00e4hnen. Aber was extreme Unruhe, Ohnmacht, Tod und Schreie betrifft, wenn jemand davon \u00fcberw\u00e4ltigt wird, wird er nicht daf\u00fcr verantwortlich gemacht, wie es bei den Nachfolgern und denen danach der Fall sein kann. Denn sein Ursprung ist die St\u00e4rke des Eindrucks auf das Herz bei gleichzeitiger Schw\u00e4che des Herzens, und St\u00e4rke und Festigkeit sind besser, wie es bei dem Propheten, Frieden sei mit ihm, und den Gef\u00e4hrten der Fall ist. Was Stille, H\u00e4rte und Kaltherzigkeit betrifft, das ist verwerflich und es ist nichts Gutes darin. Was das H\u00f6ren betrifft, das erw\u00e4hnt wurde, das Legitime, durch das die Herzen verbessert werden und das zu ihrem Mittel zu ihrem Herrn wird, durch die Verbindung zwischen ihm und ihnen, das ist das H\u00f6ren des Buches Allahs, welches das H\u00f6ren der Besten dieser Ummah ist, insbesondere da der Prophet, Frieden sei mit ihm, sagte: &#8222;Er geh\u00f6rt nicht zu uns, der den Koran nicht melodisch rezitiert&#8220;, und er sagte: &#8222;Versch\u00f6nert den Koran mit euren Stimmen&#8220;. Dies ist das gelobte H\u00f6ren im Buch und in der Sunna. Aber als ein Teil der Ummah einen Anteil dieses H\u00f6rens verga\u00df, das ihnen in Erinnerung gebracht wurde, wurde Feindschaft und Hass unter ihnen gestreut, so dass einige Leute das H\u00f6ren von Gedichten, Applaus und Gesang einf\u00fchrten, in Nachahmung dessen, was Allah tadelte, des Gurgelns und R\u00fclpsens, und in Nachahmung dessen, was die Christen erfunden haben. Und sie wurden von Leuten konfrontiert, deren Herzen gegen das Gedenken an Allah und das, was von der Wahrheit herabgesandt wurde, verh\u00e4rtet waren, und deren Herzen so hart waren wie Steine oder noch h\u00e4rter, in Nachahmung dessen, was Allah den Juden vorwarf. Und die mittlere Religion ist das, was die Besten dieser Ummah, alt und neu, praktizieren, und Allah wei\u00df es am besten.<\/p><p data-w-id=\"5c0f3f29-21fe-acfd-b45a-0dfa66c00445\" data-wf-id=\"[&quot;5c0f3f29-21fe-acfd-b45a-0dfa66c00445&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Wenn die Anh\u00e4nger von Ibn Taymiyyah tats\u00e4chlich die B\u00fccher ihres Meisters lesen w\u00fcrden, k\u00f6nnten die Muslime insgesamt weitestgehend von viel Terror, Bedrohung, Spaltung und Hetze verschont bleiben.<\/p><p data-w-id=\"a6a3f3ab-2d85-7cf7-f5cf-b4607a878d4b\" data-wf-id=\"[&quot;a6a3f3ab-2d85-7cf7-f5cf-b4607a878d4b&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Einige Karamat von Ibn Taymiyyah:<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>Die Beerdigung von Ibn Taymiyyah nach Ibn Abd al-Hadi al-Hanbali war ehrfurchtsvoll, und Engel umkreisten seinen Sarg ((das bedeutet, die Engel sind grabh\u00fcterische Engel\u2026))<\/p><p data-w-id=\"b6c23835-72c7-17b0-16ba-f439a012cc36\" data-wf-id=\"[&quot;b6c23835-72c7-17b0-16ba-f439a012cc36&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Die Augen beugten sich vor der Majest\u00e4t deines Sarges \u00a0Als auf ihm die Lichter erschienen<\/p><p data-w-id=\"31e38a41-ac12-f1aa-a527-a713f3f16521\" data-wf-id=\"[&quot;31e38a41-ac12-f1aa-a527-a713f3f16521&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Und die ehrenwerten Engel umkreisten es \u00a0In Gruppen, und die Guten versammelten sich um ihn<\/p><p data-w-id=\"685cb538-5ba8-faa3-bbea-c8e03f4fee74\" data-wf-id=\"[&quot;685cb538-5ba8-faa3-bbea-c8e03f4fee74&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Quelle: Die funkelnden Halsketten \u00fcber die Tugenden von Scheich des Islam, Ahmad Ibn Taymiyyah, von Muhammad Ibn Ahmad Ibn Abd al-Hadi Ibn Qudama al-Maqdisi 1\/434<\/p><p data-w-id=\"4a4e55af-0c68-18e9-e25b-960b9ee583e4\" data-wf-id=\"[&quot;4a4e55af-0c68-18e9-e25b-960b9ee583e4&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Diese Geschichten \u00fcber ihren Scheich scheinen geduldet zu werden, w\u00e4hrend hinsichtlich der anderen heiligen, wahren Awliyah nur Tadel und Belustigung seitens seiner Anh\u00e4nger \u00fcbrig bleiben. Generell ist es interessant, wie paradox und widerspr\u00fcchlich diese Sekte ist und wie melancholisch sie \u00fcber den Tod von Ibn Taymiyyah berichten, \u00e4hnlich wie die Schiiten \u00fcber den Tod Alis \u00a0und seiner S\u00f6hne, mit denen Allah zufrieden sein m\u00f6ge. M\u00f6ge Allah uns mit ihnen vereinen.<\/p><p data-w-id=\"b8c2bb94-8b29-9c97-ff4d-81ad8c745af1\" data-wf-id=\"[&quot;b8c2bb94-8b29-9c97-ff4d-81ad8c745af1&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Ibn al-Qayyim sagte in seinem Buch &#8222;Die aufsteigenden Stufen der Reisenden 2\/510&#8220;, \u00fcber die Einsicht von Ibn Taymiyyah was er sagte:<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>&#8222;Und ich habe von der Einsicht [des Scheichs des Islam, Ibn Taymiyyah, Gott sei barmherzig] merkw\u00fcrdige Dinge gesehen, und was ich nicht gesehen habe, ist gr\u00f6\u00dfer und gr\u00f6\u00dfer. Er informierte [das bedeutet Ibn Taymiyyah] seine Begleiter \u00fcber den Eintritt der Tataren in Syrien im Jahr 699, und dass die muslimischen Armeen gebrochen werden, und dass es in Damaskus keine Massenmorde oder Massenverschleppungen geben wird, und dass die Anf\u00fchrer des Heeres vereint in Reichtum sein werden, und das war bevor die Tataren \u00fcberhaupt daran dachten, sich zu bewegen! Dann informierte [das bedeutet Ibn Taymiyyah] die Menschen und die F\u00fcrsten im Jahr 700, als die Tataren sich bewegten und Syrien anstrebten: Dass die Niederlage und das Scheitern auf ihnen liegt, und dass der Sieg und der Triumph den Muslimen geh\u00f6ren wird, und er schwor mehr als siebzigmal darauf. Es wurde ihm gesagt: Sag &#8222;Wenn Allah will&#8220;. Er sagte [das bedeutet Ibn Taymiyyah]: &#8222;Wenn Gott will&#8220; zur Best\u00e4tigung, nicht zur Aufschub. Und ich h\u00f6rte ihn das sagen.<\/p><p data-w-id=\"6e4828a9-fcd7-8a4c-3213-d6ff97746e09\" data-wf-id=\"[&quot;6e4828a9-fcd7-8a4c-3213-d6ff97746e09&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Er (das hei\u00dft Ibn Taymiyyah) sagte: &#8222;Als sie mir zu viel davon erz\u00e4hlten, sagte ich: &#8218;H\u00f6rt auf zu erz\u00e4hlen, Allah der Allm\u00e4chtige hat in der erhaltenen Tafel geschrieben, dass sie in dieser Runde besiegt werden und dass der Sieg den Armeen des Islam geh\u00f6rt!&#8216;<\/p><p data-w-id=\"c502b2a2-65ff-d9a9-ba5e-4f6ba7373314\" data-wf-id=\"[&quot;c502b2a2-65ff-d9a9-ba5e-4f6ba7373314&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Also berichtet Ibn Taymiyyah \u00fcber das Verborgene. Gem\u00e4\u00df ihrem Verst\u00e4ndnis ist dies Unglaube und der Glaube daran, dass Ibn Taymiyyah Kenntnisse vom Verborgenen in der Zukunft hatte, ist Shirk.<\/p><p data-w-id=\"831e38d7-3625-feb2-5484-6a6ac252c97e\" data-wf-id=\"[&quot;831e38d7-3625-feb2-5484-6a6ac252c97e&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Bis Ibn al-Qayyim sagte:<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>Und er [das hei\u00dft Ibn Taymiyyah] hat mir mehr als einmal von verborgenen Angelegenheiten erz\u00e4hlt, die speziell mich betreffen, Dinge, die ich mir vorgenommen hatte, und meine Zunge hat sie nicht ausgesprochen!<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>Und er erz\u00e4hlte mir von einigen gro\u00dfen zuk\u00fcnftigen Ereignissen, und er hat ihre Zeiten nicht spezifiziert, und ich habe einige von ihnen gesehen und ich warte auf den Rest von ihnen.<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>Und was die \u00e4lteren Begleiter von ihm gesehen haben, ist viel, viel mehr als das, was ich gesehen habe, und Allah wei\u00df es am besten.&#8220;)<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>\u201eIch war in \u00c4gypten in Haft und es gab viele Ereignisse im Osten, bei denen sich jemand als Ibn Taymiyyah ausgab. Diese Person konnte viele T\u00fcrken davon \u00fcberzeugen, dass er tats\u00e4chlich ich war. Diese Information erreichte den K\u00f6nig von Mardin, der daraufhin den K\u00f6nig von \u00c4gypten informierte. Obwohl ich in Haft war, wurden diese Ereignisse hoch gesch\u00e4tzt. Es stellte sich jedoch heraus, dass es ein Dschinn war, der uns zugeneigt war und sich gegen\u00fcber den T\u00fcrken wie ich verhielt. Als sie nach Damaskus kamen, rief ich sie zum Islam auf und wenn jemand das Glaubensbekenntnis aussprach, gab ich ihnen so viel zu essen, wie ich konnte. Der Dschinn imitierte mein Verhalten und versuchte, mir Ehre zu verschaffen, indem er andere glauben lie\u00df, ich w\u00e4re derjenige, der all diese Handlungen vollbrachte.\u201c<br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>Zusammenfassung der Fatwas von Ibn Taymiyyah, Dreizehnter Band (268 &#8211; 645)<\/p><p data-w-id=\"01d6fe17-f5c4-8988-16c8-42168bc4d444\" data-wf-id=\"[&quot;01d6fe17-f5c4-8988-16c8-42168bc4d444&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Nanu Nana, was lese ich da\u2026<\/p><p data-w-id=\"0338ab8c-cbb8-f4b7-05d9-942929a9c71f\" data-wf-id=\"[&quot;0338ab8c-cbb8-f4b7-05d9-942929a9c71f&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Abu Omar Ibn Ali Ibn Musa al-Bazzar, ein Sch\u00fcler von Ibn Taymiyyah, erw\u00e4hnt in seinem Buch &#8222;Die erhabenen Wahrzeichen der Verdienste von Ibn Taymiyyah&#8220; verschiedene Wunder und Einsichten von Ibn Taymiyyah.<\/p><p data-w-id=\"4b5e04d9-48d1-c312-603a-054d7fb21920\" data-wf-id=\"[&quot;4b5e04d9-48d1-c312-603a-054d7fb21920&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Er berichtet von mehreren Vorf\u00e4llen, die ihm von zuverl\u00e4ssigen Personen berichtet wurden. Darunter eine Diskussion zwischen ihm und einigen angesehenen Pers\u00f6nlichkeiten \u00fcber mehrere Fragen. In der Diskussion \u00fcberholte Ibn Taymiyyah die anderen, indem er eine Frage nach der anderen vorwegnahm, die Argumente, die vorgebracht wurden, erw\u00e4hnte und die Meinungen der Gelehrten darlegte. Dabei zeigte er jeweils auf, welche durch Beweise gest\u00fctzt wurde. Dies geschah bis zur letzten Frage, die sie ihm stellen wollten. Alle Anwesenden waren verbl\u00fcfft und erstaunt dar\u00fcber, wie er all das wissen konnte.<\/p><p data-w-id=\"339c05f2-c475-2883-ad0a-a23c9aae0ef4\" data-wf-id=\"[&quot;339c05f2-c475-2883-ad0a-a23c9aae0ef4&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Des Weiteren berichtet al-Bazzar von Ahmad Ibn al-Harimi, der erz\u00e4hlte, wie er ohne Geld und Bekannte nach Damaskus gereist war. Dort wurde er von einem \u00e4lteren Mann angesprochen, der ihm eine B\u00f6rse mit Dirham gab und ihn ermutigte, keine Sorgen zu haben, denn Allah w\u00fcrde ihn nicht im Stich lassen. Sp\u00e4ter stellte sich heraus, dass dieser Mann Ibn Taymiyyah war.<\/p><p data-w-id=\"d55f3344-3446-ed12-46e1-be2a4c675949\" data-wf-id=\"[&quot;d55f3344-3446-ed12-46e1-be2a4c675949&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Schlie\u00dflich berichtet er von Taqi al-Din Abdullah, Sohn des frommen Scheichs Ahmad Ibn Sa&#8217;id, der erz\u00e4hlte, wie er nach \u00c4gypten gereist war, als Ibn Taymiyyah dort war. Trotz seiner Krankheit und der sp\u00e4ten Stunde seiner Ankunft wurde er von einer Gruppe von Begleitern Ibn Taymiyyahs gefunden und zu ihm gebracht, da Ibn Taymiyyah sie informiert hatte, dass er angekommen war und krank war. Auch dies wird als eines der Karamat Ibn Taymiyyahs angesehen.<\/p><p data-w-id=\"11650c67-e398-7c38-b3a8-79d73058c3a8\" data-wf-id=\"[&quot;11650c67-e398-7c38-b3a8-79d73058c3a8&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Weiterer Bericht deutet auf eine besondere Heilf\u00e4higkeit von Ibn Taymiyyah hin. Es wurde berichtet, dass jemand w\u00e4hrend eines Besuchs in Damaskus schwer erkrankte, bis zu dem Punkt, dass er nicht einmal mehr sitzen konnte. Ibn Taymiyyah besuchte diesen kranken Mann und betete f\u00fcr seine Genesung, wobei er versicherte, dass die Genesung bald kommen w\u00fcrde. \u00dcberraschenderweise geschah genau das: Sobald Ibn Taymiyyah den Raum verlassen hatte, begann die Genesung und der Mann erholte sich vollst\u00e4ndig von seiner Krankheit.<\/p><p data-w-id=\"9c21e445-dea8-96f6-9eeb-7000c6e557e4\" data-wf-id=\"[&quot;9c21e445-dea8-96f6-9eeb-7000c6e557e4&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Obwohl es Berichte gibt, die Ibn Taymiyyah als jemanden darstellen, der \u00fcber au\u00dfergew\u00f6hnliche spirituelle Kr\u00e4fte verf\u00fcgt &#8211; einschlie\u00dflich der F\u00e4higkeit, Kranke zu heilen &#8211; ist es bemerkenswert, dass seine Anh\u00e4nger streng und sogar radikal gegen die Vorstellung solcher \u00fcbernat\u00fcrlichen F\u00e4higkeiten sind. Sie sehen solche \u00dcberzeugungen als Abweichungen von ihrem Verst\u00e4ndnis, welches angeblich stark auf Monotheismus und Ablehnung von G\u00f6tzenverehrung oder Heiligenverehrung beruht. Daher stehen sie trotz der historischen Erz\u00e4hlungen, die solche Karamat in Verbindung mit Ibn Taymiyyah nahelegen, stark im Widerspruch zu solchen Vorstellungen.<\/p><p data-w-id=\"25baaa93-bef2-9998-ec25-1c5f4ca761d3\" data-wf-id=\"[&quot;25baaa93-bef2-9998-ec25-1c5f4ca761d3&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\"><strong data-w-id=\"059509d9-91a0-2475-afd5-09de58c6d0ff\" data-wf-id=\"[&quot;059509d9-91a0-2475-afd5-09de58c6d0ff&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Fazit:<\/strong><br data-w-id=\"LineBreak\" data-wf-id=\"[&quot;LineBreak&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\" \/>Die vorliegenden Texte werfen viele neue Fragen auf und geben Einblicke in das Leben und die spirituellen Praktiken von Ibn Taymiyyah. Er ist zweifellos eine \u00e4u\u00dferst komplexe und kontroverse Pers\u00f6nlichkeit. Die Thematik rund um seine Person bietet sich f\u00fcr umfassende und tiefgreifende wissenschaftliche Untersuchungen an. Leider wird diese Forschung oft in extremen und wenig gerechten Rahmen betrieben, da die meisten seiner Anh\u00e4nger eher primitiv und ungebildet sind und eine oberfl\u00e4chliche Sichtweise auf ihn haben.<\/p><p data-w-id=\"ca776c07-f0e9-5b35-7e32-41dd34d62897\" data-wf-id=\"[&quot;ca776c07-f0e9-5b35-7e32-41dd34d62897&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Dennoch gibt es einige Gelehrte, die es geschafft haben, seine Pers\u00f6nlichkeit wissenschaftlich zu analysieren und korrekt zu bewerten. Die Ergebnisse sind ern\u00fcchternd und weisen auf eine m\u00f6gliche psychische Verfassung von Ibn Taymiyyah hin, die seine \u00dcberzeugungen und Informationen an seine Anh\u00e4nger erkl\u00e4ren k\u00f6nnte. Es ist jedoch nahezu unm\u00f6glich, diese Erkenntnisse an seine Anh\u00e4nger zu vermitteln, da sie in ihrer Denkweise oft oberfl\u00e4chlich und primitiv sind.<\/p><p data-w-id=\"4c8acc44-5df6-649a-4daf-2a6042804c8b\" data-wf-id=\"[&quot;4c8acc44-5df6-649a-4daf-2a6042804c8b&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Die Komplexit\u00e4t und Kontroverse um Ibn Taymiyyah zeigen die Notwendigkeit einer ausgewogenen und fundierten wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit seiner Person und seinen Lehren. Nur so kann ein tieferes Verst\u00e4ndnis seiner Ideen und ihrer Auswirkungen auf den Islam und die muslimische Gemeinschaft erreicht werden.<\/p><p data-w-id=\"a042d6ea-4e51-2628-e5f8-4850a14effd2\" data-wf-id=\"[&quot;a042d6ea-4e51-2628-e5f8-4850a14effd2&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Es sollte unter den einfachen Muslimen und insbesondere unter den Anh\u00e4ngern von Ibn Taymiyyah verbreitet werden, dass die spirituelle Seite des Sufismus nicht ausschlie\u00dflich den Sufis zuzuordnen ist, sondern auch Pers\u00f6nlichkeiten betrifft, denen sie folgen. Es ist wichtig, dass sie erkennen, dass die spirituellen Aspekte des Sufismus auch in anderen Str\u00f6mungen des Islam vorhanden sein k\u00f6nnen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bu metinde, 13. y\u00fczy\u0131lda Suriye'de ya\u015fam\u0131\u015f olan \u0130bn Teymiyye'nin hayat\u0131na ve ruhani uygulamalar\u0131na bir g\u00f6z at\u0131yorum. Onun Sufizm ile olan yak\u0131n ba\u011flant\u0131s\u0131 \u00f6zellikle etkileyicidir. \u0130bn Teymiyye'nin yo\u011fun olarak uygulad\u0131\u011f\u0131 \u00e7e\u015fitli egzersiz ve ayinlerden bahsedece\u011fim.<\/p>","protected":false},"author":112,"featured_media":60592,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[120,122],"tags":[],"class_list":["post-60590","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sekten","category-tasawwuf","pmpro-has-access"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Ibn Taymiyyah der gro\u00dfe Sufi: Eine r\u00e4tselhafte Pers\u00f6nlichkeit im Spannungsfeld des Sufismus. - Nour Islam Akademie<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/akademie.annour.co\/tr\/ibn-taymiyyah-der-grosse-sufi-eine-raetselhafte-persoenlichkeit-im-spannungsfeld-des-sufismus\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ibn Taymiyyah der gro\u00dfe Sufi: Eine r\u00e4tselhafte Pers\u00f6nlichkeit im Spannungsfeld des Sufismus. - Nour Islam Akademie\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"In diesem Text werfe ich einen Blick auf das Leben und die spirituellen Praktiken von Ibn Taymiyyah, der im 13. 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