Последователи вахабизма и неосалафизма часто дискредитируют суфизм как "опиум для народа". Это утверждение некритично воспринимается многими их последователями и служит достаточным основанием для нападок на суфизм. Этот аргумент особенно популярен среди необразованных последователей. Важно отметить, что это утверждение не является ни технически обоснованным, ни нейтральным и служит лишь средством поддержки их идеологической программы. Вопрос о том, откуда взялось утверждение "суфизм - опиум для народов", очень важен. Ответ заключается в том, что вахабиты и неосалафитские секты часто заимствуют термины и аргументы востоковедов и других антиисламских сил для оправдания своей борьбы с мусульманами. Внимательный взгляд на историю их возникновения ясно показывает, почему они переняли многие высказывания востоковедов и других оппонентов против ислама.

В будущем я намерен опубликовать больше статей на эту тему и поделиться своими выводами о том, как секты вахабитов и неосалафитов переняли исламофобские высказывания востоковедов и других противников ислама.

‍

Откуда взялось утверждение "Религия - опиум для народа"?

Это высказывание принадлежит Карлу Марксу, известному философу и основателю марксизма. В своей работе "О критике гегелевской философии права" он использует фразу "Религия - опиум народа" и утверждает, что религия используется правящими классами для угнетения и отвлечения пролетариата путем предоставления ложной надежды на лучшую жизнь после смерти. Идея о том, что религия - это форма анестезии, используемая правящими классами для контроля над угнетенными, была важной концепцией в марксистской теории и в различных формах вошла в современную культуру.

Секта приняла этот тезис и применила его к своим главным оппонентам. Известная фраза "Религия - опиум народа" была слегка изменена на "Суфизм - опиум народа".

Аббас Махмуд аль-Аккад (1889-1964) - египетский писатель, поэт, критик и интеллектуал. Он родился в Асьюте, Египет, и был одной из самых значительных интеллектуальных фигур в арабском мире XX века. В его известной книге "Опиум народов" есть ответ на это марксистское утверждение. Я процитирую только его вступление. Удивительно, что его ответ против марксизма можно легко применить и к этой секте.

Карл Маркс и его последователи говорят: "Религия - это опиум для народа, и люди принимают религию, потому что она обезболивает их и отвлекает от страданий жизни".

Это утверждение - бессмыслица, когда речь идет о религии, и это первое описание, которое применимо к идеологии Карла Маркса во всех ее смыслах. Состояние ответственности и состояние опьянения - противоположности, и нет такой религии, которая не пробуждала бы в религиозном человеке чувство ответственности в прозрачности и не заставляла бы его остерегаться совершать грехи между собой и своей совестью. Она предполагает, что и бедные, и богатые без труда и воздаяния не заслуживают небесной награды. Это отличается от утверждения, что религия обезболивает человека, как это делают наркотики и опиум.

Маркс возлагает всю ответственность на общество и говорит слабым, преступникам и грешникам, что они - его невинные жертвы и что все последствия лежат на нем. Одурманивание, вызванное марксизмом, завершается, когда люди начинают завидовать и ненавидеть всех, кто считается успешным, приравнивая их к решительным и целеустремленным. Если вы посмотрите на поведение пьяниц, то заметите, что они не испытывают никакого желания, кроме как отказаться от ответственности и плюнуть на могущественных и великих. Как и у любого пьяницы, чье оцепенение застилает глаза.

В идеологии Маркса не было никакой магии, привлекающей низшие классы, кроме той, на которую они тратят свои деньги и которую находят в марксизме, продолжающем соблазнять их манящими идеями и помогающем им излечиться от зависти и мести. Это не более чем дешевая анестезия, не более и не менее. Они часто говорят о "научном преподавании" или "научной интерпретации" истории и делают упор на исследования и анализ. Но если вы посмотрите, кого привлекает эта чепуха, вы не найдете никого, кто действительно заинтересован в знании и понимании. Напротив, среди них, несомненно, есть те, кто ослеплен завистью, игнорирует все добродетели и руководствуется своими инстинктами, как неуправляемое животное, не задумываясь о последствиях своих действий.

Так что "марксизм" - это действительно то, чем называют религию, а именно опиум для народа в чистом виде. И если вы ищете вескую причину, почему алкоголизм широко распространен в определенной среде, знайте, что эта причина также относится к распространению вредных идеологий. Эти тяги, которые проявляются в первых симптомах, возникающих у пьяниц, - такие как игнорирование последствий, избавление от стыда и продолжение оскорблений всех, даже если они не богаты, - также можно объяснить.

Этот короткий текст и последующие рассуждения быстро указывают на эту очевидную истину. Но кому адресовано это предупреждение? Не для пьяного человека, который потерялся в своем опьянении и не хочет просыпаться, или просыпается и все еще немного пьян. Но это предупреждение для тех, кто смотрит и может использовать свои уши и глаза".

В переносном смысле ответ Аль-Аккада на марксизм можно применить и к измененному и фальсифицированному высказыванию Карла Маркса. Когда суфизм в его чистом виде удаляется из жизни людей, они остаются в ловушке своих дурных привычек и безответственности. Служения не имеют духовной глубины, а носят чисто прагматический характер и могут быть легко заменены другими вещами. Это объясняет, почему многие последователи сект вахабитов и неосалафитов страдают от крайнего отступления. Характер их последователей - пример того, каким может быть человек, исповедующий свою религию без суфизма.

Учения этой секты воистину подобны опиуму, поскольку они побуждают людей делать только то, чего желает их злая природа. Осуждение других мусульман, самовосхваление и принижение исламской учености, а также суфийских ученых практикуются потому, что они заставляют людей смотреть в зеркало и работать над своими самыми глубокими и худшими сторонами. Эта секта соблазняет людей, которые склонны к поверхностности и лени. Даже если они постоянно молятся пять раз в день, работа над своим характером оказывается гораздо более трудной и изнурительной. Эта секта дает своим последователям опиум, опиум их плохих сторон, который узаконен исламом и в конечном итоге дает чувство подтверждения, потому что он якобы исламский.