{"id":60560,"date":"2023-04-28T18:36:41","date_gmt":"2023-04-28T16:36:41","guid":{"rendered":"https:\/\/akademie.annour.co\/?p=60560"},"modified":"2025-04-28T21:07:48","modified_gmt":"2025-04-28T19:07:48","slug":"die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/","title":{"rendered":"The artificial construction of a debate with the arguments of the Ash'ariyyah against the supposed Ash'ariyyah - Jahmiya and An analysis of Abdullah bin Ahmad bin Hanbal's book 'Al-Sunnah and the refutation of the Jahmiya"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"60560\" class=\"elementor elementor-60560\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-767ea288 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"767ea288\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-23ac31c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"23ac31c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-245443d1 elementor-widget elementor-widget-theme-post-featured-image elementor-widget-image\" data-id=\"245443d1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"theme-post-featured-image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/elementor\/thumbs\/644c09e78efa8d64c93698ca_muhammad-amaan-7Q2Z7U2o6g4-unsplash-scaled-r4vxysl551op72wb3n00pt0migfr1mdtal9jsvs5x8.jpg\" title=\"644c09e78efa8d64c93698ca_muhammad-amaan-7Q2Z7U2o6g4-unsplash\" alt=\"644c09e78efa8d64c93698ca_muhammad-amaan-7Q2Z7U2o6g4-unsplash\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-41cabe51 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"41cabe51\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1eecc2cf elementor-align-left elementor-widget elementor-widget-post-info\" data-id=\"1eecc2cf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"post-info.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<ul class=\"elementor-inline-items elementor-icon-list-items elementor-post-info\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-bed1fe5 elementor-inline-item\" itemprop=\"about\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-terms\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-info__terms-list\">\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/category\/aqidah\/\" class=\"elementor-post-info__terms-list-item\">Aqidah<\/a>, <a href=\"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/category\/sekten\/\" class=\"elementor-post-info__terms-list-item\">Sekten<\/a>\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-ba942ce elementor-inline-item\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<time>Apr 28 \u2014 2023<\/time>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-22ca965 elementor-inline-item\" itemprop=\"author\">\n\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/author\/sh-muhannad\/\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-author\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-info__item-prefix\">Verfasst von <\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tSh. Muhannad Yusuf\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6df3d306 elementor-widget__width-initial elementor-widget-tablet__width-initial elementor-widget-mobile__width-inherit elementor-widget elementor-widget-theme-post-title elementor-page-title elementor-widget-heading\" data-id=\"6df3d306\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"theme-post-title.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Die k\u00fcnstliche Konstruktion einer Debatte mit den Argumenten der Ash&#8217;ariyyah gegen die vermeintlichen Ash&#8217;ariyyah &#8211; Jahmiya und Eine Analyse von Abdullah bin Ahmad bin Hanbals Buch &#8218;Al-Sunnah und die Widerlegung der Jahmiya<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2a78cd6b e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"2a78cd6b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d428e6f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d428e6f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d5723e2 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"4d5723e2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/25da0cf50866208441b7af37a572755b83bb667e787a75d022f3c3f53905c6a0?s=96&#038;d=mm&#038;r=g\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-638cf6d3 elementor-widget elementor-widget-icon-box\" data-id=\"638cf6d3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"icon-box.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-icon-box-wrapper\">\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-icon-box-content\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"elementor-icon-box-title\">\n\t\t\t\t\t\t<span  >\n\t\t\t\t\t\t\tVon Sh. Muhannad Yusuf\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2e314cd1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2e314cd1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7dbed515 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7dbed515\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<p class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Beitrag teilen<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-15929745 elementor-share-buttons--view-icon elementor-share-buttons--skin-flat elementor-share-buttons--shape-circle elementor-share-buttons--color-custom elementor-grid-0 elementor-widget elementor-widget-share-buttons\" data-id=\"15929745\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"share-buttons.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-grid\" role=\"list\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-grid-item\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-share-btn elementor-share-btn_facebook\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-label=\"Share on facebook\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-share-btn__icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fab-facebook\" viewBox=\"0 0 512 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M504 256C504 119 393 8 256 8S8 119 8 256c0 123.78 90.69 226.38 209.25 245V327.69h-63V256h63v-54.64c0-62.15 37-96.48 93.67-96.48 27.14 0 55.52 4.84 55.52 4.84v61h-31.28c-30.8 0-40.41 19.12-40.41 38.73V256h68.78l-11 71.69h-57.78V501C413.31 482.38 504 379.78 504 256z\"><\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-grid-item\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-share-btn elementor-share-btn_x-twitter\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-label=\"Share on x-twitter\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-share-btn__icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fab-x-twitter\" viewBox=\"0 0 512 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M389.2 48h70.6L305.6 224.2 487 464H345L233.7 318.6 106.5 464H35.8L200.7 275.5 26.8 48H172.4L272.9 180.9 389.2 48zM364.4 421.8h39.1L151.1 88h-42L364.4 421.8z\"><\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-grid-item\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-share-btn elementor-share-btn_whatsapp\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-label=\"Share on whatsapp\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-share-btn__icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fab-whatsapp\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M380.9 97.1C339 55.1 283.2 32 223.9 32c-122.4 0-222 99.6-222 222 0 39.1 10.2 77.3 29.6 111L0 480l117.7-30.9c32.4 17.7 68.9 27 106.1 27h.1c122.3 0 224.1-99.6 224.1-222 0-59.3-25.2-115-67.1-157zm-157 341.6c-33.2 0-65.7-8.9-94-25.7l-6.7-4-69.8 18.3L72 359.2l-4.4-7c-18.5-29.4-28.2-63.3-28.2-98.2 0-101.7 82.8-184.5 184.6-184.5 49.3 0 95.6 19.2 130.4 54.1 34.8 34.9 56.2 81.2 56.1 130.5 0 101.8-84.9 184.6-186.6 184.6zm101.2-138.2c-5.5-2.8-32.8-16.2-37.9-18-5.1-1.9-8.8-2.8-12.5 2.8-3.7 5.6-14.3 18-17.6 21.8-3.2 3.7-6.5 4.2-12 1.4-32.6-16.3-54-29.1-75.5-66-5.7-9.8 5.7-9.1 16.3-30.3 1.8-3.7.9-6.9-.5-9.7-1.4-2.8-12.5-30.1-17.1-41.2-4.5-10.8-9.1-9.3-12.5-9.5-3.2-.2-6.9-.2-10.6-.2-3.7 0-9.7 1.4-14.8 6.9-5.1 5.6-19.4 19-19.4 46.3 0 27.3 19.9 53.7 22.6 57.4 2.8 3.7 39.1 59.7 94.8 83.8 35.2 15.2 49 16.5 66.6 13.9 10.7-1.6 32.8-13.4 37.4-26.4 4.6-13 4.6-24.1 3.2-26.4-1.3-2.5-5-3.9-10.5-6.6z\"><\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-grid-item\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-share-btn elementor-share-btn_threads\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-label=\"Share on threads\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-share-btn__icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fab-threads\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M331.5 235.7c2.2 .9 4.2 1.9 6.3 2.8c29.2 14.1 50.6 35.2 61.8 61.4c15.7 36.5 17.2 95.8-30.3 143.2c-36.2 36.2-80.3 52.5-142.6 53h-.3c-70.2-.5-124.1-24.1-160.4-70.2c-32.3-41-48.9-98.1-49.5-169.6V256v-.2C17 184.3 33.6 127.2 65.9 86.2C102.2 40.1 156.2 16.5 226.4 16h.3c70.3 .5 124.9 24 162.3 69.9c18.4 22.7 32 50 40.6 81.7l-40.4 10.8c-7.1-25.8-17.8-47.8-32.2-65.4c-29.2-35.8-73-54.2-130.5-54.6c-57 .5-100.1 18.8-128.2 54.4C72.1 146.1 58.5 194.3 58 256c.5 61.7 14.1 109.9 40.3 143.3c28 35.6 71.2 53.9 128.2 54.4c51.4-.4 85.4-12.6 113.7-40.9c32.3-32.2 31.7-71.8 21.4-95.9c-6.1-14.2-17.1-26-31.9-34.9c-3.7 26.9-11.8 48.3-24.7 64.8c-17.1 21.8-41.4 33.6-72.7 35.3c-23.6 1.3-46.3-4.4-63.9-16c-20.8-13.8-33-34.8-34.3-59.3c-2.5-48.3 35.7-83 95.2-86.4c21.1-1.2 40.9-.3 59.2 2.8c-2.4-14.8-7.3-26.6-14.6-35.2c-10-11.7-25.6-17.7-46.2-17.8H227c-16.6 0-39 4.6-53.3 26.3l-34.4-23.6c19.2-29.1 50.3-45.1 87.8-45.1h.8c62.6 .4 99.9 39.5 103.7 107.7l-.2 .2zm-156 68.8c1.3 25.1 28.4 36.8 54.6 35.3c25.6-1.4 54.6-11.4 59.5-73.2c-13.2-2.9-27.8-4.4-43.4-4.4c-4.8 0-9.6 .1-14.4 .4c-42.9 2.4-57.2 23.2-56.2 41.8l-.1 .1z\"><\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70e82edf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70e82edf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1a176412 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1a176412\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Die k\u00fcnstliche Konstruktion einer Debatte mit den Argumenten der Ash'ariyyah gegen die vermeintlichen  Ash'ariyyah - Jahmiya und Eine Analyse von Abdullah bin Ahmad bin Hanbals Buch 'Al-Sunnah und die Widerlegung der Jahmiya <\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-79bab187 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"79bab187\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31798de0 elementor-widget elementor-widget-theme-post-title elementor-page-title elementor-widget-heading\" data-id=\"31798de0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"theme-post-title.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Die k\u00fcnstliche Konstruktion einer Debatte mit den Argumenten der Ash&#8217;ariyyah gegen die vermeintlichen Ash&#8217;ariyyah &#8211; Jahmiya und Eine Analyse von Abdullah bin Ahmad bin Hanbals Buch &#8218;Al-Sunnah und die Widerlegung der Jahmiya<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2cbb2029 elementor-widget elementor-widget-theme-post-title elementor-page-title elementor-widget-heading\" data-id=\"2cbb2029\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"theme-post-title.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Die k\u00fcnstliche Konstruktion einer Debatte mit den Argumenten der Ash&#8217;ariyyah gegen die vermeintlichen Ash&#8217;ariyyah &#8211; Jahmiya und Eine Analyse von Abdullah bin Ahmad bin Hanbals Buch &#8218;Al-Sunnah und die Widerlegung der Jahmiya<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f16486b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f16486b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p data-w-id=\"a9107b95-b497-4cbd-eb15-39ad4eb866ed\" data-wf-id=\"[&quot;a9107b95-b497-4cbd-eb15-39ad4eb866ed&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Ist es richtig, die Ash&#8217;ariyyah den Jahmiyyah zuzuordnen? Die Antwort lautet: Nein!<\/p><p data-w-id=\"9c10b1d8-8cf5-bfbc-f8e5-9e9b2672c166\" data-wf-id=\"[&quot;9c10b1d8-8cf5-bfbc-f8e5-9e9b2672c166&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\"><strong data-w-id=\"bc281a62-1b68-c18a-09e5-ccfc3d4ebbc7\" data-wf-id=\"[&quot;bc281a62-1b68-c18a-09e5-ccfc3d4ebbc7&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Wer sind die Jahmiya?<\/strong><\/p><p data-w-id=\"b1a86410-e6a9-a598-46e8-a75d6321ce93\" data-wf-id=\"[&quot;b1a86410-e6a9-a598-46e8-a75d6321ce93&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Die Jamiya sind eine Gruppe von Murjia, die am Ende der umayyadischen \u00c4ra in Tirmidh in Chorasan, Iran, entstanden sind. Der Name leitet sich von ihrem Gr\u00fcnder J\u0101hm b. \u1e62afw\u0101n ab. Sie werden als Jabariyya betrachtet und ihre \u00dcberzeugungen zielen darauf ab, die Muslime zu den vorherrschenden \u00dcberzeugungen in der Zeit der Ignoranz zur\u00fcckzuf\u00fchren.<\/p><p data-w-id=\"f756c974-5c2c-cf1f-5830-9cdd77788145\" data-wf-id=\"[&quot;f756c974-5c2c-cf1f-5830-9cdd77788145&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Er besuchte einen der f\u00fchrenden Gelehrten der Tabi&#8217;in, Wahb b. Munabbih, und stellte ihm h\u00e4ufig Fragen zu den Eigenschaften Allahs, was Wahb missbilligte und ihn davor warnte, sich darin zu vertiefen.<\/p><p data-w-id=\"2f91c813-f0b3-7e07-be46-0509e82c697c\" data-wf-id=\"[&quot;2f91c813-f0b3-7e07-be46-0509e82c697c&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Es sollte darauf hingewiesen werden, dass die Jahmiyya vor den Mu&#8217;tazila auftraten und den Jabr bef\u00fcrworteten, \u00a0den Quran als Sch\u00f6pfung bezeichneten, die Attribute verneinten und Ar-Ru\u2019yah ablehnten.<\/p><p data-w-id=\"a3ffe8e5-fa29-a5e5-f319-ed3405f70b6e\" data-wf-id=\"[&quot;a3ffe8e5-fa29-a5e5-f319-ed3405f70b6e&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Zu Ihrem Glauben geh\u00f6rt: Die Leugnung der ewigen Eigenschaften Allahs wie Macht, Wille und Wissen und die Behauptung der Mensch wird nicht als f\u00e4hig zur Handlung beschrieben, sondern er wird von dem gezwungen, was Allah als Handlungen erschafft, wie Er es auch in anderen Dingen erschafft. Der Glaube ist eine \u00dcberzeugung im Herzen, und selbst wenn eine Person Unglauben ausspricht, schadet es dem Glauben nicht. Aufgrund dieser Lehre werden sie als Murji\u2019ah betrachtet. Die Behauptung, dass Allah \u00fcberall existiert, wird durch eine \u00dcberlieferung von Ibn Khuzaymah im Buch &#8222;Tawheed&#8220; mit seiner Kette von \u00dcberlieferern belegt, in der berichtet wird, dass Jahm ibn Safwan einmal auf der Br\u00fccke von Tirmidh stand und gefragt wurde, Allah zu beschreiben. Er ging in das Haus und kam nicht heraus, bis er nach ein paar Tagen sagte: &#8222;Es ist dieser Wind, der bei allem und in allem ist, und es gibt nichts, in dem Er nicht ist.&#8220; Und die Aussage, dass das Paradies und die H\u00f6lle verg\u00e4nglich sind.<\/p><p data-w-id=\"eb87f020-2f1f-2f9f-8cf5-04b1546550df\" data-wf-id=\"[&quot;eb87f020-2f1f-2f9f-8cf5-04b1546550df&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Es sollte klargestellt werden, dass die genannten \u00dcberzeugungen nicht mit der Lehre der Ahl-Sunnah Ash&#8217;ariyyah \u00fcbereinstimmen. Allerdings haben einige Anh\u00e4nger der Sekten, die von Ibn Taymiyyah und Ibn Al-Qayim beeinflusst wurden, diese falschen Vorstellungen \u00fcbernommen und weiterverbreitet. Das r\u00fchrt daher, dass Ibn Taymiyyah keinen Unterschied macht, jeder der nicht die Eigenschaften Allahs versteht wie er es tut, der ist ein Jahmi in seinen Augen und diese Meinung vertritt nur er, seine Sch\u00fcler und seine unwissenden Anh\u00e4nger. Aus dieser Illusion heraus entsteht eine Blase von Fantasien und pseudowissenschaftlichen Widerlegungen gegen jeden Widersacher von Ibn Taymiyyah. Die Anh\u00e4nger adaptieren dieses Verhalten und zitieren die bestehenden Antworten gegen die Jahmiyah auf alle Widersacher und nennen jeden Widersacher in dieser Thematik Jahmi.<\/p><p data-w-id=\"5ae6c14e-d9d9-a958-064c-e5f762831d1a\" data-wf-id=\"[&quot;5ae6c14e-d9d9-a958-064c-e5f762831d1a&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Oft verwenden die selbsternannten salafistischen Anh\u00e4nger wie die Wahhabiten und andere den Begriff &#8222;Jahmiyah&#8220; und attribuieren ihn f\u00e4lschlicherweise den prominentesten Gelehrten der Ahl as-Sunnah, um damit Unwissenheit zu verbreiten. \u00a0Hierf\u00fcr wird das Buch &#8222;Al-Sunnah&#8220; von Abdullah bin Ahmad bin Hanbal, dessen vollst\u00e4ndiger Name &#8222;Das Buch der Sunnah und der Widerlegung der Jahmiyah&#8220; verwendet sowie das erfundene Buch \u00a0&#8222;Al-Sunnah&#8220; von Harb Al-Kirmani.<\/p><p data-w-id=\"0c56ec12-b73f-a8f7-91b9-af9a358a3225\" data-wf-id=\"[&quot;0c56ec12-b73f-a8f7-91b9-af9a358a3225&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Es sollte klargestellt werden, dass die Ash&#8217;ariyyah und die Jahmiya im Islam zwei unterschiedliche theologische Schulen sind. Ein verbreitetes Missverst\u00e4ndnis ist, dass die Ash&#8217;ariyyah und die Jahmiya gleichbedeutend seien oder dass die Ash&#8217;ariyyah der Jahmiya \u00e4hnlich sind. Dies wird oft von einigen Anh\u00e4ngern der wahhabitischen Bewegung behauptet, die die Ash&#8217;ariyyah als Jahmiya darstellen wollen und behaupten, dass die Widerlegungen gegen die Jahmiya auch auf die Ash&#8217;ariyyah anwendbar sind. Diese Behauptungen sind jedoch falsch und basieren auf Unwissenheit oder bewusster Irref\u00fchrung.<\/p><p data-w-id=\"49454951-cf2a-478f-1d0b-ac0b538e684f\" data-wf-id=\"[&quot;49454951-cf2a-478f-1d0b-ac0b538e684f&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Es gibt eine k\u00fcnstliche Konstruktion, die eine \u00dcberlegenheit der wahhabitischen Str\u00f6mungen vort\u00e4uscht, indem sie die Widerlegungen gegen die Jahmiya auf die Ash&#8217;ariyyah \u00fcbertr\u00e4gt. Unwissende Menschen und insbesondere Jugendliche fallen oft auf diese Falle herein und verbreiten diesen Unsinn weiter. Die Jahmiya wurden haupts\u00e4chlich durch die Argumente von den Ash&#8217;ariyyah widerlegt. Es ist perfide, dass diese k\u00fcnstliche Debatte durch den Gebrauch von Argumenten der Ahl as Sunnah gegen die Jahmiya dargestellt wird, als ob diese Argumente gegen die Ash&#8217;ariyyah gerichtet seien. Die Jahmiya sind eine h\u00e4retische Gruppe, die sp\u00e4t entstanden ist. \u00a0Die Jahmiya haben eine Minderheitsmeinung und werden von den meisten Muslimen als irrt\u00fcmlich und falsch angesehen.<\/p><p data-w-id=\"27bca2be-1ceb-50d3-43db-d91df4618655\" data-wf-id=\"[&quot;27bca2be-1ceb-50d3-43db-d91df4618655&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Es ist wichtig, zwischen diesen beiden Schulen zu unterscheiden und nicht auf die falschen Behauptungen derjenigen hereinzufallen, die versuchen, die Ash&#8217;ariyyah zu diffamieren.<\/p><p data-w-id=\"87662f7c-e718-b319-852c-2dc1d706d1f3\" data-wf-id=\"[&quot;87662f7c-e718-b319-852c-2dc1d706d1f3&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\"><strong data-w-id=\"21aa9072-b985-7cf3-4943-8097693c857b\" data-wf-id=\"[&quot;21aa9072-b985-7cf3-4943-8097693c857b&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Eine Analyse von Abdullah bin Ahmad bin Hanbals Buch &#8218;Al-Sunnah und die Widerlegung der Jahmiya.<\/strong><\/p><p data-w-id=\"2a3f8e82-1b9b-6ff0-8618-d18926d22fc3\" data-wf-id=\"[&quot;2a3f8e82-1b9b-6ff0-8618-d18926d22fc3&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Die Gelehrten der Ash&#8217;ariyyah haben zwei Positionen zu diesem Buch.<\/p><p data-w-id=\"2ca0e66f-a63e-b11c-80e4-1e31f09fcf1a\" data-wf-id=\"[&quot;2ca0e66f-a63e-b11c-80e4-1e31f09fcf1a&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Einige leugnen die Zuschreibung dieses Buches zu Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal. Dr. Sahib Al-Saqar sagte in seinem Buch &#8222;Tajsim im islamischen Denken&#8220;: &#8222;Es scheint mir, dass dieses Buch von jemandem namens Aba Ismail Al-Harawi stammt, der f\u00fcr seine Werke bekannt ist, die als salafistische Doktrin bekannt sind. Es wird vermutet, dass das Buch von Abu Ismail al-Harawi verfasst wurde, der als Sheikh al-Islam bekannt ist bei seinen Anh\u00e4nger \u00a0und f\u00fcr seine Werke \u00fcber den salafistischen Glauben bekannt ist. Al-Harawi ist bekannt f\u00fcr seinen starken Fanatismus und m\u00f6glicherweise wurde ihm diese \u00dcberlieferung von Abu Ya&#8217;qub Ishaq ibn Ibrahim al-Qarab al-Harawi von einem Unbekannten \u00fcberliefert. Es ist nicht ausgeschlossen, dass dieser \u00dcberlieferung etwas aus dem Buch von Abu Ismail al-Harawi entnommen wurde.<\/p><p data-w-id=\"dfe3076d-82ef-8d2a-aa5a-121050aba93c\" data-wf-id=\"[&quot;dfe3076d-82ef-8d2a-aa5a-121050aba93c&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Was Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal betrifft, so denken wir nicht, dass er \u00fcber Allah, seinen Gesandten, Imam Ahmad und Imam Abu Hanifa hinausgehen w\u00fcrde. Der Herausgeber hat die \u00dcberlieferung des Buches und seine Zuschreibung an den Autor in der Dokumentation des Buches und seiner Richtigkeit erw\u00e4hnt, die von den Hanbaliten von ihm \u00fcberliefert wurden, und jeder, der sie von ihm nach dem Zeitalter des genannten Harawi \u00fcberliefert hat. Diese \u00dcberlieferungen sollten den Zweifel an der Zuschreibung des Buches an ihn oder an der Richtigkeit seiner Zuschreibung nicht beseitigen.<\/p><p data-w-id=\"242b15cc-7eea-40f2-1bf2-30dba240b2db\" data-wf-id=\"[&quot;242b15cc-7eea-40f2-1bf2-30dba240b2db&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Dieses Buch enth\u00e4lt \u00fcber hundertachtzig Passagen, die den Imam Abu Hanifa herabw\u00fcrdigen und ihn sogar als Ungl\u00e4ubigen darstellen. Es wird behauptet, dass er sich wie eine Ziege verh\u00e4lt, deren Bart geschoren wird, und dass er mehrmals aufgefordert werden musste, vom Unglauben abzuschw\u00f6ren. Es wird auch behauptet, dass er Fatawa erlassen hat, die das Essen von Schweinefleisch erlauben, und dass der Imam Malik in diesem Buch negativ erw\u00e4hnt wird.<\/p><p data-w-id=\"3f6fcf9d-6ff4-fcb0-cf2a-4668e2227b25\" data-wf-id=\"[&quot;3f6fcf9d-6ff4-fcb0-cf2a-4668e2227b25&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Der Herausgeber hat die \u00dcberlieferungskette dieser Erz\u00e4hlung und anderer schrecklicher Beschuldigungen \u00fcberpr\u00fcft und dokumentiert. Einige haben die Urheberschaft des Buches f\u00fcr sich beansprucht und behauptet, dass die Mujassima das Buch gem\u00e4\u00df ihrer falschen \u00dcberzeugung verf\u00e4lscht hat, w\u00e4hrend einige der Maturiditen behaupteten, dass es Abdullah zugeschrieben werden sollte und ihn daf\u00fcr verantwortlich machten, wie al-Kawthari. Die Wahrheit ist jedoch, dass das Buch Abdullah ibn Hanbal zugeschrieben wurde.<\/p><p data-w-id=\"8e299065-53fc-dcdb-bcef-f7df68098815\" data-wf-id=\"[&quot;8e299065-53fc-dcdb-bcef-f7df68098815&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Allerdings k\u00f6nnen wir nicht sicher sein, dass die Kopie frei von F\u00e4lschungen und Ver\u00e4nderungen ist. Unter den Beweisen f\u00fcr die Zuschreibung des Buches an ihn ist das, was al-Khatib al-Baghdadi in seiner Geschichte erw\u00e4hnt hat. Er sagte: &#8222;Dalaj bin Ahmad berichtete mir, dass uns Musa bin Harun erz\u00e4hlt hat, dass uns Abu al-Hasan bin al-Attar, unser vertrauensw\u00fcrdiger Scheich, erz\u00e4hlt hat, dass uns Ali bin Muhammad al-Daffaq gesagt hat: Wir haben von al-Husayn bin Harun \u00fcber Abu al-Abbas bin Said geh\u00f6rt, dass er sagte: Ich h\u00f6rte Abdullah bin Ahmad bin Hanbal und fragte ihn, ich sagte: Du bist ein Scheich, und Muhammad bin Muhammad bin al-Attar? Er antwortete: Er war vertrauensw\u00fcrdig und zuverl\u00e4ssig. Und Abdullah bin Ahmad hat \u00fcber ihn in seinem Buch &#8222;Antwort auf die Jahmiyya&#8220; berichtet.&#8220; Das Buch &#8222;Antwort auf die Jahmiyya&#8220; ist ein Buch \u00fcber die Sunna.<\/p><p data-w-id=\"85fa68dd-b7b0-ea39-a178-c843dd8af9e0\" data-wf-id=\"[&quot;85fa68dd-b7b0-ea39-a178-c843dd8af9e0&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Und was Ibn Hajar in al-Isabah sagte: &#8222;Al-Baghawi sagte, er lebte in Kufa, und Abu Ahmad al-Hakim erw\u00e4hnte ihn in seinem Buch &#8222;Diejenigen, die von den Sahaba den Titel erhielten&#8220;, und Ibn al-Sakan, Ibn Abi Khaythama und al-Baghawi und Abdullah ibn Ahmad erw\u00e4hnten ihn in ihrem Buch al-Sunnah, und al-Tabarani \u00fcberlieferte ihn \u00fcber Israil von Thawr ibn Abi Fakhtah, der einen Gef\u00e4hrten des Propheten Muhammad h\u00f6rte, der Abu al-Khattab genannt wurde und nach dem Witr-Gebet gefragt wurde. Er antwortete: &#8222;Mir ist es am liebsten, den Witr zu beten, wenn ich bis zur Mitte der Nacht bete, denn Allah steigt in der siebten Stunde in den Himmel herab und sagt: &#8222;Gibt es jemanden, der Mich bittet?&#8220;.&#8220;<\/p><p data-w-id=\"1d5a166b-c3ef-92f7-b800-8d1eb89354ef\" data-wf-id=\"[&quot;1d5a166b-c3ef-92f7-b800-8d1eb89354ef&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Adh-Dhahabi sagte: &#8222;Abdullah ibn Ahmad \u00fcberlieferte es in seinem Buch &#8222;As-Sunnah&#8220;, das mir mehrere Personen au\u00dfer Ibn Abi Al-Khair autorisierten, von Abu Zur&#8217;ah Al-Kaftani berichtet, von Abu Abdullah Al-Khallal berichtet, von Abu Al-Muzaffar ibn Shabeeb berichtet, von Abu Umar Al-Salimi berichtet, von Ahmad ibn Muhammad Al-Lanbani von ihm berichtet.&#8220; Adh-Dhahabi sagte auch in seinem Buch &#8222;Al-Arsh&#8220;: &#8222;Abdul Qadir Al-Ruhawi informierte uns, dass Muhammad ibn Abi Nasr aus Isfahan uns informierte, dass Al-Hussein ibn Abdul-Malik Al-Khallal uns informierte, dass Abdullah ibn Shuaib uns informierte, dass Abu Umar Al-Salimi uns informierte, dass Abu Al-Hussein Al-Lanbani uns informierte, dass Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal in seinem Buch &#8222;Al-Radd Alal-Jahmiyah&#8220; uns informierte, dass Ahmad ibn Ibrahim Ad-Dawraqi uns informierte, dass Ali ibn Al-Hussein ibn Shuqeeq fragte Ibn Al-Mubarak: &#8222;Wie sollen wir unseren Herrn kennen?&#8220; Er sagte: &#8222;Auf dem siebten Himmel, auf seinem Thron, und wir sagen nicht wie die Jahmiyah, dass er hier auf der Erde ist.&#8220;<\/p><p data-w-id=\"a26c968d-ea0d-e2b9-c77d-22275b93e3ce\" data-wf-id=\"[&quot;a26c968d-ea0d-e2b9-c77d-22275b93e3ce&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Wenn es wahr ist, dann sollte es im Kontext interpretiert werden, da er dabei war, auf die Jahmiyah zu antworten, die glauben, dass Allah an jedem Ort in seiner Essenz ist. Er antwortete ihnen mit dem, was dem Quran entspricht, und es gibt im Quran oder in den Worten des Propheten keinen Beweis f\u00fcr die Position oder den Raum f\u00fcr Allah. Das Wort &#8222;auf&#8220; wird in der arabischen Sprache f\u00fcr den Ort verwendet, kann aber auch f\u00fcr die Position und die Dominanz verwendet werden, und das ist die Bedeutung, die Ibn al-Mubarak wollte. Alle diese Texte deuten auf die Richtigkeit der Zuschreibung des Buches der Sunnah an Abdullah bin Imam Ahmad hin, nicht auf die Popularit\u00e4t der Version, die frei von F\u00e4lschung und Austausch ist. Dies weist auf zwei Dinge hin:<\/p><p data-w-id=\"6b2ebff2-6746-ae6b-f9a4-9c08a3873625\" data-wf-id=\"[&quot;6b2ebff2-6746-ae6b-f9a4-9c08a3873625&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Es gibt zwei unbekannte \u00dcberlieferer in der \u00dcberlieferungskette des Buches: Der erste ist Abu al-Nasr Muhammad bin al-Hasan bin Sulaiman al-Samsar. Einige Forscher haben versucht, Abu al-Nasr zu identifizieren, und nannten ihn Abu Bakr Muhammad bin al-Hasan bin Sulaiman al-Samsar. Dies ist jedoch eine offensichtliche L\u00f6sung, die nichts n\u00fctzt, da der erste \u00dcberlieferer Abu al-Nasr hei\u00dft, und seine Kuniya ist Abu al-Nasr, w\u00e4hrend der zweite \u00dcberlieferer Ahmad hei\u00dft und seine Kuniya Abu Bakr ist. Einige haben ihn auch &#8222;Abu al-Nathr&#8220; genannt, wie es Muhammad al-Sari in seiner Untersuchung \u00fcber &#8222;Mujam Shuyukh Abi Dharr al-Harawi&#8220; getan hat und ihn als einen der vertrauensw\u00fcrdigen Sch\u00fcler von Abi Dharr al-Harawi bezeichnet hat. Die Verwirrung bei der Bestimmung des Namens des \u00dcberlieferers ist ein Fakt, der unbestritten ist.<\/p><p data-w-id=\"2f80f9f8-cbec-0a69-c5eb-417e4fc0f590\" data-wf-id=\"[&quot;2f80f9f8-cbec-0a69-c5eb-417e4fc0f590&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Der zweite Mann ist Abu Abdullah Muhammad ibn Ibrahim ibn Khalid al-Harawi und seine Identit\u00e4t ist unbekannt. Er wurde nur von Ibn Hibban in den Thiqat erw\u00e4hnt. Ibn Hibban wird jedoch f\u00fcr seine Nachl\u00e4ssigkeit bei der Authentifizierung von Hadithen kritisiert, wie al-Muallimi al-Yamani in al-Anwar al-Kashifah feststellte.Selbst Al-Albani bemerkte, dass man bei der Verwendung von Ibn Hibban vorsichtig sein sollte, da er in der Authentifizierung von Unbekannten von anderen Gelehrten abweicht. Es ist nicht bekannt, ob dieser Mann ein sicherer \u00dcberlieferer war oder nicht. Ibn Hajar al-Asqalani merkte in al-Nukat an, dass eine Erw\u00e4hnung von Ibn Hibban in den Thiqat allein nicht ausreicht, um die Zuverl\u00e4ssigkeit dieses Hadithes zu best\u00e4tigen.<\/p><p data-w-id=\"dcd077df-30d4-83c5-04ca-ac8f56bef0eb\" data-wf-id=\"[&quot;dcd077df-30d4-83c5-04ca-ac8f56bef0eb&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Wenn er von jemandem \u00fcberliefert wird, der ihn auswendig gelernt hat, sollte er ein Kenner der Bedeutungen sein. Es wurde nicht gefordert, dass er in Bezug auf Verbindung und Gerechtigkeit die gleichen Anforderungen erf\u00fcllt, die der Autor in Al-Sahih hervorgehoben hat, wie das Vorhandensein von Pr\u00e4zision und das Fehlen von Abweichungen und Fehlern. Obwohl Ibn Hibban diese Anforderungen nicht ausdr\u00fccklich erw\u00e4hnt hat, w\u00fcrde er sie ber\u00fccksichtigen, wenn er sie gefunden h\u00e4tte, aber wenn nicht, w\u00fcrde er den Hadith so \u00fcberliefern, wie er ihn erhalten hat, weil das Vorhandensein dieser Anforderungen nicht das ausschlie\u00dft, was er gefordert hat. Ibn Khuzaymah nannte sein Buch &#8222;Al-Musnad Al-Sahih Al-Mutasil Bin Qawl Al-Adl &#8218;An Al-Adl Min Ghayr Qat&#8217;in Fi Al-Sanad Wa La Jarhin Fi Al-Naqilah&#8220;. Dieses Kriterium ist das gleiche wie das von Ibn Hibban, da Ibn Hibban ein Sch\u00fcler von Ibn Khuzaymah war und von seinem Werk und Stil beeinflusst wurde.<\/p><p data-w-id=\"4b94b313-df03-b5c3-e5c7-f1495a5f00fd\" data-wf-id=\"[&quot;4b94b313-df03-b5c3-e5c7-f1495a5f00fd&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Es sollte keine Toleranz bei der Best\u00e4tigung von Glaubenss\u00e4tzen aus einem Buch mit diesem \u00dcberlieferungsweg geben. Der Gelehrte Abdulrahman Khalifa hat in seinem Buch &#8222;Al-Mushabbaha wal-Mujassima&#8220; unter dem Kapitel &#8222;Das Buch der Sunnah von Al-Hafiz Abdullah bin Ahmad&#8220; auf Seite 51 \u00fcberliefert, dass der Fiqh-Gelehrte Khalil Al-Khalidi, der ehemalige Vorsitzende des Kassations- und Notariatsgerichts in Pal\u00e4stina, sagte: &#8222;Die Regel bei den Hadith-Gelehrten und Usul-Gelehrten besagt, dass ein Buch nur dann seinem Autor zugeschrieben werden kann, wenn es entweder in der Handschrift des Autors vorliegt oder wenn es aufgrund von zuverl\u00e4ssigen \u00dcberlieferungen von diesem Autor stammt, die in zuverl\u00e4ssigen \u00dcberlieferungen aufgezeichnet wurden, die entweder in der Handschrift des Autors oder in der Handschrift der \u00dcberlieferer vorliegen. Nur auf diese Weise kann nachgewiesen werden, dass das Buch von seinem Autor stammt, andernfalls kann es nicht nachgewiesen werden.&#8220; Die Mujassima haben die Zuschreibung des Buches zu Abdullah bin Ahmad untersucht und sich bem\u00fcht, gegen diejenigen vorzugehen, die sich auf solche Angelegenheiten einlassen. Diese haben jedoch keine wissenschaftliche Grundlage, sondern sind lediglich Reden, die das Vorhandensein von Unbekannten in zwei Schichten der \u00dcberlieferungskette dieses Buches nicht widerlegen k\u00f6nnen.<\/p><p data-w-id=\"a5edc6db-37a6-5d32-7c7f-e440b0c25dfa\" data-wf-id=\"[&quot;a5edc6db-37a6-5d32-7c7f-e440b0c25dfa&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Ihr Festhalten an diesen \u00dcberlieferungen in einem Buch, das urspr\u00fcnglich zur Sammlung der \u00fcberlieferten sunnitischen Glaubenslehre zusammengestellt wurde, ist das beste Beispiel daf\u00fcr, dass das Verunglimpfen der Gr\u00f6\u00dften der Muslime und ihrer Gelehrten ein Eckpfeiler dieser anthropomorphistischen Glaubenslehre ist, gegen die sich die Gelehrten gewehrt haben. Dies ist ihre Methode, um die einfachen Muslimen zu verf\u00fchren, die von ihrer oberfl\u00e4chlichen Religion geblendet ist und von den Aufrufen zur Befolgung des Buches, der Sunna und der Vorfahren irref\u00fchrt wird. Der zweite Aspekt ist, dass dieses Buch klare Texte enth\u00e4lt, die Allah mit seiner Sch\u00f6pfung vergleichen und ihn als k\u00f6rperlich und in Bezug auf seine Art und Weise beschreiben und ihn in einer Richtung bevorzugen. Es enth\u00e4lt auch so dreiste Aussagen \u00fcber Allah, die einen schaudern lassen, wie die Behauptung, dass er auf dem Thron sitzt und einen Brustkorb und Arme hat, dass er schwer ist und eine Form, auf der Adam erschaffen wurde, dass er auf einem goldenen Thron sitzt, den vier Engel tragen, dass er seine F\u00fc\u00dfe auf den Thron legt und dass der Thron wie ein Schuh an seinen F\u00fc\u00dfen passt, dass er, wenn er jemanden von seinen Dienern erschrecken will, etwas von sich zeigt, dass er Dawoud so nahe gebracht hat, dass er ihn ber\u00fchrte und seine F\u00fc\u00dfe ergriff. Dies sind unerh\u00f6rte Aussagen und Abscheulichkeiten.<\/p><p data-w-id=\"54f6fee3-bb7d-271a-38cc-781863e09357\" data-wf-id=\"[&quot;54f6fee3-bb7d-271a-38cc-781863e09357&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Im Folgenden sind Beispiele f\u00fcr direkte Vergleiche und Verleugnungen aufgef\u00fchrt:<\/p><ul role=\"list\" data-w-id=\"b279ff63-f6e4-c466-fdf7-19258ce65239\" data-wf-id=\"[&quot;b279ff63-f6e4-c466-fdf7-19258ce65239&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\"><li data-w-id=\"d03f2aea-85b0-4b32-1a56-e1f329692341\" data-wf-id=\"[&quot;d03f2aea-85b0-4b32-1a56-e1f329692341&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">A &#8211; In Teil 1, Blatt 106, Nummer 10, im Buch &#8222;Al-Sunnah&#8220; gedruckt von Dar Al-Kutub in Riad, hei\u00dft es: &#8222;Kann die Erh\u00f6hung nur durch Sitzen erreicht werden?&#8220; Der Kommentator sagte: &#8222;Dieser Ausdruck ist n\u00e4her an der Verk\u00f6rperung und der Vergleichung des Sch\u00f6pfers mit den Gesch\u00f6pfen, und unsere frommen Vorfahren waren unter den sch\u00e4rfsten Ablehnern von Menschen, die Gleichnisse verwenden und den Sch\u00f6pfer vermenschlichen.&#8220;<\/li><li data-w-id=\"9c9641f3-031f-84a0-bbb9-96a74f54b7d8\" data-wf-id=\"[&quot;9c9641f3-031f-84a0-bbb9-96a74f54b7d8&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">B &#8211; In Teil 1, Blatt 175-176, Nummer 217, hei\u00dft es: &#8222;Er sah ihn auf einem goldenen Stuhl sitzen, der von vier Engeln getragen wurde: ein Engel in Gestalt eines Mannes, ein Engel in Gestalt eines L\u00f6wen, ein Engel in Gestalt eines Stiers und ein Engel in Gestalt eines Adlers, in einem gr\u00fcnen Garten mit einem Bett aus Gold.&#8220; Der Kommentator sagte: &#8222;Diese \u00dcberlieferung ist schwach und kann insbesondere in Glaubensangelegenheiten nicht als Beleg herangezogen werden. Au\u00dferdem handelt es sich um eine Diskussion \u00fcber die Art und Weise, die im Gegensatz zur Lehre der frommen Vorfahren steht, die besagt, dass das Reden \u00fcber die Art und Weise der Wesenheit oder Eigenschaften eine innovation (Bida) ist.&#8220;<\/li><li data-w-id=\"117ed10c-1825-b334-af7f-ed02799ddbda\" data-wf-id=\"[&quot;117ed10c-1825-b334-af7f-ed02799ddbda&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">C &#8211; In Teil 1, Blatt 110, hei\u00dft es: &#8222;Abdullah bin Ahmad bin Shibawayh Abu Abdullah Al-Rahman berichtete, dass ich Ali bin Al-Hasan, den Neffen von Ibn Shaqiq, sagen h\u00f6rte: Ich h\u00f6rte Abdullah sagen: &#8218;Der Glaube besteht aus Worten und Taten, die zunehmen und abnehmen, und ich h\u00f6rte ihn sagen: &#8218;Wir erz\u00e4hlen die Worte der Juden und Christen, aber wir k\u00f6nnen nicht die Worte der Jahmiyyah erz\u00e4hlen.&#8216; Er sagte: &#8218;Und ich h\u00f6rte Abdullah sagen: Wir kennen unseren Herrn, den Erhabenen, \u00fcber den sieben Himmeln auf dem Thron, der von Seinen Gesch\u00f6pfen klar unterscheidbar ist, mit einem bestimmten Ma\u00df, und wir sagen nicht das, was die Jahmiyyah sagen.&#8216; Und er zeigte mit seiner Hand auf die Erde.&#8220;<\/li><\/ul><p data-w-id=\"18cb03fa-09be-b6de-4a25-0514311af185\" data-wf-id=\"[&quot;18cb03fa-09be-b6de-4a25-0514311af185&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Abu Malik Ahmad bin Ali sagte in seiner \u00dcberpr\u00fcfung des Buches: &#8222;Dies ist eine authentische \u00dcberlieferung ohne das Wort &#8218;mit einem bestimmten Ma\u00df&#8216;, das ungew\u00f6hnlich oder abgelehnt ist.&#8220;<\/p><p data-w-id=\"4f31ee80-ddd6-7ba6-2385-c48f722efb77\" data-wf-id=\"[&quot;4f31ee80-ddd6-7ba6-2385-c48f722efb77&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Dies ist ein Hinweis darauf, dass in diesem Buch nicht wissenschaftlich sauber zitiert wird und Dinge hinzugef\u00fcgt werden die die Sektenlehre unterst\u00fctzen.<\/p><p data-w-id=\"7f42d04b-5777-4144-ddca-6df2cb8a411f\" data-wf-id=\"[&quot;7f42d04b-5777-4144-ddca-6df2cb8a411f&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Dies ist zus\u00e4tzlich zu vielen Abschnitten im Buch, die den Imam Abu Hanifa verurteilen und ihn aus der Religion ausschlie\u00dfen, und Gott bewahre uns davor. Die Anh\u00e4nger der Anthropomorphisten (Mujassimah) berufen sich auf dieses Buch und argumentieren mit den darin enthaltenen \u00dcberlieferungen, die voller Vergleiche und Anthropomorphismus sind und bis zur Frechheit gegen\u00fcber Allah reichen.<\/p><p data-w-id=\"5590c02c-c87b-ca7f-b960-842d546e10a7\" data-wf-id=\"[&quot;5590c02c-c87b-ca7f-b960-842d546e10a7&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Es scheint, dass eine wissenschaftliche Untersuchung des Buches zeigt, dass unsauber zitiert wird und viele der Inhalte nicht mit der Glaubenslehre von Ahmad bin Hanbal \u00fcbereinstimmen. Viele dieser extremen Aussagen sind nur in diesem Buch zu finden und wenn sie Aussagen der Salaf und der Sunnah w\u00e4ren, m\u00fcssten sie mutawatir oder authentisch in mehreren \u00dcberlieferungen und Quellen zu finden sein, was nicht der Fall ist.<\/p><p data-w-id=\"b5838e20-7a97-198f-24a3-0a94e05c5500\" data-wf-id=\"[&quot;b5838e20-7a97-198f-24a3-0a94e05c5500&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Deshalb ist dieses Buch weder von seiner \u00dcberlieferungskette noch vom Inhalt her geeignet, um als Fundamentbuch der Glaubenslehre zu dienen. F\u00fcr diese Sekte ist es jedoch in Fragen der Aqida nicht so wichtig, wie authentisch ihre Quellen sind, sondern sie akzeptieren alles, was ihrer anthropomorphistischen Lehre entspricht. Sie haben sich auch bem\u00fcht, diese \u00dcberlieferungskette als authentisch darzustellen.<\/p><p data-w-id=\"cd9ef61a-8d25-5517-a146-d0e4c80de343\" data-wf-id=\"[&quot;cd9ef61a-8d25-5517-a146-d0e4c80de343&quot;]\" data-automation-id=\"dyn-item-post-body-input\">Es ist auch wichtig zu erw\u00e4hnen, dass die Ash&#8217;ariyyah sehr strenge Regeln f\u00fcr Texte und sogar \u00dcberlieferungen haben, die sie in die Aqida aufnehmen, w\u00e4hrend die Sekten dies nicht tun. Sie gehen sogar so weit, B\u00fccher zu akzeptieren, die nicht einmal eine \u00dcberlieferungskette aufweisen, wie das von Harb al-Kirwani.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ist es richtig, die Ash&#8217;ariyyah den Jahmiyyah zuzuordnen? Die Antwort lautet: Nein! Wer sind die Jahmiya? Die Jamiya sind eine Gruppe von Murjia, die am Ende der umayyadischen \u00c4ra in Tirmidh in Chorasan, Iran, entstanden sind. Der Name leitet sich von ihrem Gr\u00fcnder J\u0101hm b. \u1e62afw\u0101n ab.<\/p>","protected":false},"author":112,"featured_media":60563,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[124,120],"tags":[],"class_list":["post-60560","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aqidah","category-sekten","pmpro-has-access"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Die k\u00fcnstliche Konstruktion einer Debatte mit den Argumenten der Ash&#039;ariyyah gegen die vermeintlichen Ash&#039;ariyyah - Jahmiya und Eine Analyse von Abdullah bin Ahmad bin Hanbals Buch &#039;Al-Sunnah und die Widerlegung der Jahmiya - Nour Islam Akademie<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Die k\u00fcnstliche Konstruktion einer Debatte mit den Argumenten der Ash&#039;ariyyah gegen die vermeintlichen Ash&#039;ariyyah - Jahmiya und Eine Analyse von Abdullah bin Ahmad bin Hanbals Buch &#039;Al-Sunnah und die Widerlegung der Jahmiya - Nour Islam Akademie\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ist es richtig, die Ash&#039;ariyyah den Jahmiyyah zuzuordnen? Die Antwort lautet: Nein! Wer sind die Jahmiya? Die Jamiya sind eine Gruppe von Murjia, die am Ende der umayyadischen \u00c4ra in Tirmidh in Chorasan, Iran, entstanden sind. Der Name leitet sich von ihrem Gr\u00fcnder J\u0101hm b. \u1e62afw\u0101n ab.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nour Islam Akademie\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-04-28T16:36:41+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-04-28T19:07:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/644c09e78efa8d64c93698ca_muhammad-amaan-7Q2Z7U2o6g4-unsplash-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1707\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Sh. Muhannad Yusuf\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Sh. Muhannad Yusuf\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"18 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"ScholarlyArticle\",\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/\"},\"author\":{\"name\":\"Sh. Muhannad Yusuf\",\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/#\/schema\/person\/08e90d602c7325d0d1fadf081d3307d1\"},\"headline\":\"Die k\u00fcnstliche Konstruktion einer Debatte mit den Argumenten der Ash&#8217;ariyyah gegen die vermeintlichen Ash&#8217;ariyyah &#8211; Jahmiya und Eine Analyse von Abdullah bin Ahmad bin Hanbals Buch &#8218;Al-Sunnah und die Widerlegung der Jahmiya\",\"datePublished\":\"2023-04-28T16:36:41+00:00\",\"dateModified\":\"2025-04-28T19:07:48+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/\"},\"wordCount\":3196,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/644c09e78efa8d64c93698ca_muhammad-amaan-7Q2Z7U2o6g4-unsplash-scaled.jpg\",\"articleSection\":[\"Aqidah\",\"Sekten\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/\",\"url\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/\",\"name\":\"Die k\u00fcnstliche Konstruktion einer Debatte mit den Argumenten der Ash'ariyyah gegen die vermeintlichen Ash'ariyyah - Jahmiya und Eine Analyse von Abdullah bin Ahmad bin Hanbals Buch 'Al-Sunnah und die Widerlegung der Jahmiya - Nour Islam Akademie\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/644c09e78efa8d64c93698ca_muhammad-amaan-7Q2Z7U2o6g4-unsplash-scaled.jpg\",\"datePublished\":\"2023-04-28T16:36:41+00:00\",\"dateModified\":\"2025-04-28T19:07:48+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/644c09e78efa8d64c93698ca_muhammad-amaan-7Q2Z7U2o6g4-unsplash-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/644c09e78efa8d64c93698ca_muhammad-amaan-7Q2Z7U2o6g4-unsplash-scaled.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1707},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Die k\u00fcnstliche Konstruktion einer Debatte mit den Argumenten der Ash&#8217;ariyyah gegen die vermeintlichen Ash&#8217;ariyyah &#8211; Jahmiya und Eine Analyse von Abdullah bin Ahmad bin Hanbals Buch &#8216;Al-Sunnah und die Widerlegung der Jahmiya\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/#website\",\"url\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/\",\"name\":\"Nour Islam Akademie\",\"description\":\"Authentisches islamisches Wissen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/#organization\"},\"alternateName\":\"Nour Akademie\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/#organization\",\"name\":\"Nour Islam Akademie\",\"alternateName\":\"Nour Akademie\",\"url\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Nalain-Nour-Logo-web-scaled.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Nalain-Nour-Logo-web-scaled.png\",\"width\":2560,\"height\":2560,\"caption\":\"Nour Islam Akademie\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.youtube.com\/c\/NourCommunity\",\"https:\/\/www.instagram.com\/nourcommunity\/\",\"https:\/\/discord.com\/invite\/nour\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/#\/schema\/person\/08e90d602c7325d0d1fadf081d3307d1\",\"name\":\"Sh. Muhannad Yusuf\",\"url\":\"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/author\/sh-muhannad\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"The artificial construction of a debate with the arguments of the Ash'ariyyah against the supposed Ash'ariyyah - Jahmiya and An analysis of Abdullah bin Ahmad bin Hanbal's book 'Al-Sunnah and the refutation of the Jahmiya - Nour Islam Academy","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Die k\u00fcnstliche Konstruktion einer Debatte mit den Argumenten der Ash'ariyyah gegen die vermeintlichen Ash'ariyyah - Jahmiya und Eine Analyse von Abdullah bin Ahmad bin Hanbals Buch 'Al-Sunnah und die Widerlegung der Jahmiya - Nour Islam Akademie","og_description":"Ist es richtig, die Ash'ariyyah den Jahmiyyah zuzuordnen? Die Antwort lautet: Nein! Wer sind die Jahmiya? Die Jamiya sind eine Gruppe von Murjia, die am Ende der umayyadischen \u00c4ra in Tirmidh in Chorasan, Iran, entstanden sind. Der Name leitet sich von ihrem Gr\u00fcnder J\u0101hm b. \u1e62afw\u0101n ab.","og_url":"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/","og_site_name":"Nour Islam Akademie","article_published_time":"2023-04-28T16:36:41+00:00","article_modified_time":"2025-04-28T19:07:48+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1707,"url":"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/644c09e78efa8d64c93698ca_muhammad-amaan-7Q2Z7U2o6g4-unsplash-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Sh. Muhannad Yusuf","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Sh. Muhannad Yusuf","Est. reading time":"18 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"ScholarlyArticle","@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/"},"author":{"name":"Sh. Muhannad Yusuf","@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/#\/schema\/person\/08e90d602c7325d0d1fadf081d3307d1"},"headline":"Die k\u00fcnstliche Konstruktion einer Debatte mit den Argumenten der Ash&#8217;ariyyah gegen die vermeintlichen Ash&#8217;ariyyah &#8211; Jahmiya und Eine Analyse von Abdullah bin Ahmad bin Hanbals Buch &#8218;Al-Sunnah und die Widerlegung der Jahmiya","datePublished":"2023-04-28T16:36:41+00:00","dateModified":"2025-04-28T19:07:48+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/"},"wordCount":3196,"publisher":{"@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/644c09e78efa8d64c93698ca_muhammad-amaan-7Q2Z7U2o6g4-unsplash-scaled.jpg","articleSection":["Aqidah","Sekten"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/","url":"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/","name":"The artificial construction of a debate with the arguments of the Ash'ariyyah against the supposed Ash'ariyyah - Jahmiya and An analysis of Abdullah bin Ahmad bin Hanbal's book 'Al-Sunnah and the refutation of the Jahmiya - Nour Islam Academy","isPartOf":{"@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/644c09e78efa8d64c93698ca_muhammad-amaan-7Q2Z7U2o6g4-unsplash-scaled.jpg","datePublished":"2023-04-28T16:36:41+00:00","dateModified":"2025-04-28T19:07:48+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/#primaryimage","url":"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/644c09e78efa8d64c93698ca_muhammad-amaan-7Q2Z7U2o6g4-unsplash-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/644c09e78efa8d64c93698ca_muhammad-amaan-7Q2Z7U2o6g4-unsplash-scaled.jpg","width":2560,"height":1707},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/die-kuenstliche-konstruktion-einer-debatte-mit-den-argumenten-der-ashariyyah-gegen-die-vermeintlichen-ashariyyah-jahmiya-und-eine-analyse-von-abdullah-bin-ahmad-bin-hanbals-buch-al-sunnah-und\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/akademie.annour.co\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Die k\u00fcnstliche Konstruktion einer Debatte mit den Argumenten der Ash&#8217;ariyyah gegen die vermeintlichen Ash&#8217;ariyyah &#8211; Jahmiya und Eine Analyse von Abdullah bin Ahmad bin Hanbals Buch &#8216;Al-Sunnah und die Widerlegung der Jahmiya"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/#website","url":"https:\/\/akademie.annour.co\/","name":"Nour Islam Academy","description":"Authentic Islamic knowledge","publisher":{"@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/#organization"},"alternateName":"Nour Akademie","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/akademie.annour.co\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/#organization","name":"Nour Islam Academy","alternateName":"Nour Akademie","url":"https:\/\/akademie.annour.co\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Nalain-Nour-Logo-web-scaled.png","contentUrl":"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Nalain-Nour-Logo-web-scaled.png","width":2560,"height":2560,"caption":"Nour Islam Akademie"},"image":{"@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.youtube.com\/c\/NourCommunity","https:\/\/www.instagram.com\/nourcommunity\/","https:\/\/discord.com\/invite\/nour"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/akademie.annour.co\/#\/schema\/person\/08e90d602c7325d0d1fadf081d3307d1","name":"Sh. Muhannad Yusuf","url":"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/author\/sh-muhannad\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/akademie.annour.co\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/644c09e78efa8d64c93698ca_muhammad-amaan-7Q2Z7U2o6g4-unsplash-scaled.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60560","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/112"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60560"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60560\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/60563"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akademie.annour.co\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}